周折
把个人修饰提到社会道德的高度来认识，似乎大有“上纲上线”之嫌。其实，这并不为过，生活本来就是如此。
常常会遇到这样的情况：商场、公共汽车等公众场合，突然间挤过来一位袒胸露怀、浑身污垢的人，人们不禁嗤之以鼻，退避犹恐不及；节日的家庭，五彩缤纷的舞厅，人们都身着漂亮而华贵的礼服，或娓娓相叙，或翩跹起舞，猛然间又冒出来一位衣饰不整、蓬头垢面的人，所有人便因之而“倒胃”，更谈不上乐意与其交谈或相邀跳舞了。至于在外交场合，谈判桌上，人们更容不得不修边幅。
一次，蒋介石和李宗仁需在一个重要会议上同时露面，二人约好要同穿军装。谁料蒋某人临时变卦，不告知李宗仁一声，便穿着中山装出了场。结果弄得李宗仁狼狈不堪。李宗仁觉得蒋介石身着国服而自己穿着军服，国人一看照片，会把自己看成蒋介石的侍从警卫，而不象个国家副总统的角色。这件事使李宗仁耿耿于怀，想起便觉受辱非浅，他在许多场合便把这件事和蒋介石的个人道德品质联系起来，对蒋介石进行攻击。
可见，一个人的衣着和修饰，不仅仅是有关个人尊严问题，更重要的是有关你是否尊重别人的社会道德问题。当然了，不知道尊重别人的人就不会得到别人的尊重。
我有一位女同学，她长得很美。姑娘时期她注重衣着修饰，注重个人气质，使一些小伙子神魂颠倒。后来，她和一个很有学究味的小伙子结了婚。她感到十分满足，过去的修饰仿佛对她是一种压抑，一种负担。她如今要彻底“吐一口气”了，要扯下“伪装”了。于是，她常常拿出一副陋俗不堪的架子，举止大大咧咧，衣着打扮邋邋遢遢，生活松松散散。别人问她今昔为何判若两人，她说：“现在又不是个黄花闺女，还打扮个×，又不想再嫁人。”前不久，这个家不得不散了伙儿。如今，她逢人便一把鼻涕一把泪地学说她的丈夫追求她时是何等摇尾乞怜，如今连一点社会道德的谴责都不顾，而她，连自己的面子也不顾了。
在现代社会里，家庭是建立在爱情基础上的，而美（包括心灵、仪表、衣着等）则是组成爱情的基本因素。诚然，我们不应当把个人的修饰看作是加重自身价值的唯一标准，但把它提高到尊重别人，维护家庭和社会道德的高度来认识又何妨不可呢？
刊头设计 周末
