秦耕
友情——生活中的一盏明灯。有人认为，在智慧提供整个人生的一切幸福之中，以获得友情为最重要。培根作过这样的比喻：“除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的。”事实正是这样，没有友情的生活，既可怕，又可悲。
然而，大千世界，各色人等，真心的朋友并不是轻易就能找到的。这就有个选择的问题了。按照孔夫子的说法，友有“益”、 “损”之分：“友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”除了神经不正常，或者本身就有点“损”之外，恐怕没有谁愿意去和那些“便辟”、“善柔”，“便佞”之类的小人结交的。民间有个说法：“宁挨好人一刀，不和小人结交”。可见人都愿和“好人”交朋友。谢觉哉同志曾经在《交朋友的道理》中说：“和好人交朋友，受到朋友的帮助，自己就随着好了，所谓‘与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香’；与坏人交朋友，受到朋友的侵蚀，自己就随着坏了，所谓“与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”。所以我们要知道择交；要交益友，不交‘损友’”。
有了择友的自觉性，问题就看择友的具体标准了。放眼尘世，众生芸芸，各色人等中，绝对的“好人”是不存在的。凡人都难免有些毛病。不能把“益友”理解成“完友”。非十全十美尽如我意之人不交，那么，除了自己和自己做“朋友”，恐怕找不到第二个人。“人至察则无徒”，“察”至苛求，自然就无徒无友了。
被黄裳称为绝代散文家的明末张岱，曾说过这样的话：“人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。”这话初看象奇谈怪论，但细想却不无道理，可谓“伤心悟道”之言，纵观上下，横看周围，不管是死了的，还是活着的，谁能或多或少没一点个人癖好呢？又有谁能没有或多或少的疵点呢？翻翻古今中外的历史，甚至会发现不少伟人名流、英雄豪杰，都有令人难以理解、难以置信的奢侈好色、吃喝嫖赌等坏毛病。然而这些“疵”“癣”，并没有妨碍他们的交友。就说张岱吧，“少为纨绔子弟，极爱繁华。好精舍，好美婢，娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，……”这么多的癖好，很少有好习惯。而他交的朋友却多得惊人，且不乏知书达理、多才多艺、学博识广的鸿儒。
如此说来，岂非是叫人专找有毛病者交朋友？非也。而是说，交上了有毛病的朋友也不要紧。经验表明，自认为有疵有癖的人并不可怕，得其反倒是好人益友；自称无疵无癖、尽善尽美的人则不交，得其反可能是伪君子。与伪君子交上朋友，那迟早是要吃亏的。
“第三者”酿成的“咬耳朵案”
