肖彭
自从荒诞川剧《潘金莲》问世，《水浒》中——并不是历史上——那位“拳头上立得人，胳臂上走得马的婆娘”潘金莲，在人们心中的地位和频率突然增加了。在过去的小说戏剧中，潘大嫂是个百分之二百的反派角色，淫荡无耻、阴险残忍的女性典型。对她，即使是敢冒天下之大不韪的李卓吾、金圣叹——二人皆批过《水浒》——也不曾有过异议。今天的人们对历史及人的认识当然比古人深刻多了，束缚思想的绳索也少多了。因此潘大嫂的辩护律师也就多起来，我们得钦佩他们的辩才与推理功夫。首先，潘金莲是封建礼教的牺牲品，这就奠定了她可以得到同情的前提；然后，谋杀亲夫之罪便可以从“追求个性解放”这一意义上减刑；最后，她由于“反抗了可恶的封建制度”，不仅可以无罪开释，甚至应该发一枚勋章了。但是，如果有人这样驳辩：潘大嫂根本够不上封建礼教的叛逆，相反，她背叛的是自己的阶级（这类话现在听去很是逆耳）！她本是半奴隶的丫环使女，为了成为财主的小妾而不惜杀害“市贫”出身的亲夫。可见她“反叛”立场之坚决！再者，她追求的“爱情”不过是动物的肉欲而已，在武松、西门庆出现之前，她已是“无般不好，为头好偷汉子”！勾引小叔子，只不过出于“大虫也吃他打了，必然好气力”，最后与西门庆勾搭成奸，更是带上了铜臭味。再说潘金莲的“叛逆”过程：张大户逼当小妾，不从——被迫嫁“三寸丁谷树皮”，不甘——一心要做西门庆小妾，宁死！这个过程是复杂的，但可惜的是从中看不出反封建礼教的意义。遗憾的是许多人都看到忠厚善良的武大心灵的美比之西门庆，不啻黄金之比牛粪，却就是不同情武大郎。今天，不还有许多姑娘以小伙子的厘米数作为唯一的择偶标准吗？当然，今天的女性地位不同了，觉得委屈，可以打离婚，而不必下砒霜。但是如若真个谋害了亲夫人命，谁也不会为之开脱死罪的。于是我奇怪了：为什么人们要替潘金莲抱屈呢？笔者在《水浒》中读到武松杀嫂时，心中实感痛快无比，仿佛大大出了一口恶气。
