苏晓康
许薇死守在她那小商店里再也不愿回家。只有当十一岁的儿子天天中午下课后，来店里伴她吃顿午饭时，仿佛才提醒她，在这个世上她同一个男人还有一种没有摆脱的关系。
十一年了。几乎就在儿子的生命刚刚附着到她身上起，她已经后悔了。可她那时还在待业，还得靠他养着，想做掉孩子又不忍心。她还没有一丝挣脱的力量。三年后她有工作了，到街道服务站缝衣裳，每月二十多块钱。她不再靠他养活了，可她得养孩子了。常常用口罩捂着被打肿的脸去上班，一天也不敢歇，得给儿子交托儿费呀！哗哗地踩着缝纫机，心里老想着路是自己走的，怨谁呢？孩子六岁了，她也忍了六年了，街道办事处没人知道她在家里经常挨打。她同别的男人说句话，他要打她；甚至走在街上别的男人看她一眼，他也要打她。有一回，她到医院去做人流，旁边有医学院来实习的男学生，让他看见了，回家就劈头盖脸一通打；“你干吗当着男人干这个？！”
她忽然有条新路可走了。办事处把一家快要倒闭的商店承包给她。二十四万元的积压货一下子全压到她肩上。她拚命地天南海北跑推销，她觉得劲儿有处使了。她从靠人养活的知青变成女经理了。她从在家同外人说句话就挨打的小媳妇变成到。处同人谈生意的“女强人”了。她把存货全倒腾掉了，她要进新货了。她跟着办事处的一位司机学驾驶。她要买部车来自己开着走新路！
可背后那双眼睛盯得更紧了；“别以为你整天在外面鬼混我不知道。告诉你，以后下班十分钟之内就得给我进家门，晚一分钟你试试！”那天，教她开车的师傅犯了心脏病。她把不省人事的师傅送进医院抢救，代替他家属在手术单上签了字，又在病床边守了一个下午，当中还替他倒了一次尿壶。这下她可犯了大禁，她男人和那师傅的老婆一块儿朝她泼脏水，街道上的老太太们叽叽喳喳戳她的脊梁骨。她懵了，不知道自己犯了哪条王法，办了什么缺德的事，侵犯了谁的权利？她猛然悟到，自己在这个世上活了三十五年，竟从来没有挺起胸膛做过一回人！
她终于向法院提出离婚了。可那桩事偏偏也成了她的罪名。法院判决书上这样写着：“原告与某人来往密切，引起被告不满。鉴于原告在生活作风上对自己缺乏严格要求，影响了夫妻感情，但尚未彻底破裂，因此本院裁定不准离婚。”
她把这张纸叠起来放在兜里，然后平静地等待半年后第二次起诉……。
她已经等了他十几年——作为一个柏拉图式的精神恋爱对象，也作为一个当今最遭舆论和道德谴责的所谓“第三者”。
“第三者”这个说法，概念含混，歧义颇多，但确是在今天这个时代才从生活里概括出来的一种新型社会角色，并恰与那个古老的传统角色陈世美遥相对应，一并被天下具有合法身份的妻子们所切齿痛恨。然而人们在骂它的时候，曾有几人冷静细致、不带偏见地解剖过它在生活里的原型呢？
李彩云与华德昌的这段不解之缘发韧于她那女人的同情之心。那时她正值妙龄，把爱情看得象朝霞一样神秘，却怎么也不理解那个忠厚老实的华德昌为何对婚姻如此苦恼。也许她是去找他探求这奥秘，他却给她讲了一个悲惨的故事；他在家中是独子，爹娘按老规矩要靠儿子的婚姻为他们自己找一个端汤挑水、养老送终的“家里人”，逼他求他娶了亲。结婚三天，他就考上大学了，第一学期的寒假就回家要求离婚，从那以后，他们夫妻之间就再也没同居过。李彩云虽然惊诧不已，但还是规劝他认了这个妻子。她那时并不懂，感情上的隔膜之谜有时比数学难题还费解。
人类的同情心大概是最难泯灭又最容不得曲解的。她在华德昌夫妇之间斡旋，东说说，西劝劝，想把他俩往一块儿捏，婚起诉一次次被驳回，理由竟也是因为她的“插足”。她这才知道，无形之中她已经把华德昌的离婚官司引入了一个是非的泥潭。她愤而离开了这个单位，却又觉得良心上摆脱不了干系。她焦急地观察着事态的发展，无可奈何地眼看着华德昌第六次、第七次起诉都因为她的缘故被驳回。而单位又是处分、又是撤职，还把他弄去看大门。他的大半工资也被直接划给他妻子。华德昌穷困潦倒，心灰意冷，一败涂地。“这一切难道都是因为我吗？”她再也站不住“干岸儿”了，她觉得命运既然非要把他俩逼到一块儿，既然非要说她“插足”，那她就当面锣鼓地站出来，是火是油，同他一道去?吧！
她就这样成了一个时下鲜见的公开的“第三者”。他们俩就这样成了一对没有合法身份但却患难与共的精神恋人。她本来可以去走任何一条比这都会好些的人生道路，但她偏偏只能选择这一条满是荆棘的望不到尽头的泥泞小道。如今三个人都耗尽了年华，他的妻子终于松口同意离婚了，但条件却吓人的苛刻；她要华德昌付十万元的赎金。不知道这女人是如何把人生折旧换算成钱币的，这当中大概包括支付她的青春损失费、伺候公婆劳务费，可能还会有精神折磨赔偿费吧？可怜的华德昌对律师说，他连十块钱都拿不出来，因为他每月只能拿到的收入连嘴都糊不住，还要靠李彩云接济几个钱。而李彩云的接济偏偏又成为铁一般的“插足”事实，使他们永远得不到“道德法庭”的赦免，永远摆脱不了那被法律保护但却早已死亡的婚姻。现实的逻辑就这么冰冷严酷。李彩云自己的话最深刻；“一个苦果三个人吃。”只是不知道他们要吃到何年何月？
夏娃的命运大概不会比陈世美好些。现代派和古典派有异曲同工之妙，也有同病相怜之苦。男人和女人无论谁充当叛逆的角色，今天都会被带到“道德法庭”的被告席上。于是我就有些疑心，这种“法庭”大概原本就是一个很古老很古老的祭坛？
（完 本刊略有删节）
