费云
梁山伯与祝英台忠贞相爱，化作比翼双飞的蝴蝶被世人传为佳话；董永和七仙女定情时也自喻为恩爱相伴的鸳鸯。
然而，令人惊愕的是，生物学家已证实蝴蝶双飞并不恩爱。蝴蝶的“爱情”生活短暂得不能再短了，交媾后，雌蝴蝶竟迫不及待奋力飞去，而当雄蝴蝶腾空穷追不舍之时，恰是它们“爱情”破裂的当口。“恩爱相伴”的鸳鸯其实并不白头偕老，雄鸳鸯是个地地道道的“薄情郎”。
尽管如此，双飞的蝴蝶，相伴的鸳鸯，仍是我国文学作品中世代赞颂而象征忠贞爱情的动人形象。这形象又被人们精心刺绣在一些生活用品上，成为人们心目中美好姻缘的吉祥物。蝴蝶、鸳鸯受此盛誉，似乎只有在中国，这也难怪。我国古代某些文学艺术独标一格的审美意识，就是重抒情言志，轻摸拟生活，认为文艺“贵乎同不同之间”，而双飞的蝴蝶，相伴的鸳鸯，正是妙在“之间”的。故尔仅凭对蝴蝶、鸳鸯瞬间的表面观察，便出现如此荒唐的“误差”，也不会有谁骇怪的。
这种“误差”，若仅仅限于对蝴蝶、鸳鸯之类，那倒没有大的妨碍，将错就错，错得可爱，反而能增添文艺作品的浪漫色彩。若是这“误差”冷不丁地钻进社会生活中来，那问题可能就大了。前一段时间，不是有那么几位青年朋友，就“误差”了么？他们涉世未深，因之对西方世界便甚是推崇，那冲天而起的高楼大厦，琳琅满目的橱窗陈列，大街之上的汽车洪流，彻夜不熄的夜总会霓红灯，懵住了这些朋友们，但一旦真的尾随而去，透过这些表象，挖出其“内瓤”，就会知道西方世界并不象某些人渲染的那么美好，而后悔不及。
“误差”往往在于浅薄。惑于表象，自然看不到真髓；看而不到真髓的误差，则不但可悲，而且危险，个中道理不难自明。所以我愿那几位青年朋友们，还是要经过认真的比较和对照，分清是非、善恶和美丑，真正了解事物的全貌，而不被“误差”所害。
