谭笑天
据过，古时有一无赖，家贫如洗，年已三十，尚无婚娶；每每外出，皆看褴缕粗衣，且污垢不堪，故被人辱笑。后有人谋策，他便买猪油半斤，租绸袍一套。用猪油将绸袍仔细抹了，把剩余猪油悬挂屋中，每有外出，皆身着绸袍，且用猪油抹嘴，宛若一副豪门公子模样。众人见之，一反常态，毕恭毕敬。不久竟娶一豪门闺秀。完婚之日，这女子进屋内一看，家里除悬挂半块干瘪的猪油外，别无它物，便以头叩墙而死。
同出一人，为何看法两样？皆因“以貌取人”老陋习所致也。
深秋的一天，我去省城闲逛，转至一家国营饭庄前，适逢一位身着粗布的乡间老农在购饭菜。老农先轻叩窗口向一位年轻的女服务员问饭菜的种类、价格，这位服务员清闲地哼着小曲回头瞧了他那一眼，遂不再屑一顾。这农民却不死心，提高嗓门又重复了一遍，这一来可激怒了那位小姐，她几乎蹦了起来，大声呵斥道：
“你也不撒泡尿照照，这饭庄是你进的？”“乡巴佬！”
那位“乡巴佬”却“啪！”的一声把两捆崭新的“大团结”摆在窗口上。围观的人全都目瞪口呆，连那位自命不凡，雍容高贵的小姐也给一下子呆了。
现实生活中，“以貌取人”者不乏其例，社会交际中中有，组织、人事工作中有……就连那衣、食、住、行、恋爱，婚姻及各类小事中也无处不有。这是一种“光环”作用的结果。于是社会上那一些沉渣余孽，伪人君子们就凭借这种“光环”招摇过市，弥天欺世；他们巧状打扮，改头换面，使一些人眼花缭乱，头脑发胀，上当受骗，乃至失身、丧志，误入岐图，甚至成为千古罪人。也有人因此而香臭不瓣，美丑不分，颠倒是非，混淆黑白，使一些人蒙受冤屈，给，革命造成危害。
“以貌取人”，用马克思主义的唯物辩证法的观点来看，它只看到了事物的表面现象，没有看到事物的内在本质。那么，这样必然会被表而现象所蒙蔽，欺骗，以伪为真，良莠不辩。
