张文立
秦陵附近的群众曾传说过一个故事。民国十六年（1927年），岳家沟（在秦陵西外城之内）村群众在打墓时，挖出了一个陶俑。这个俑身穿长襦，脑袋后面梳着发髻，脸上、手上、身上还有颜色，象现在的人跪着一样，双膝着地，屁股在两脚的后跟上，双手平贴在大腿面上。村里人以为是一尊神像，把它供起来。四面八方的人都来烧香叩头，求神问药，很热闹了一阵子。后来，西安有个古董商人用150块现大洋把这个俑买去了。这个商人又以500个银元，把它转卖给一个上海商人。上海商人又以更高的价码把它卖给了一个外国人。这是秦陵文物疋私出口的又一个例证。最近，我们了解到，像这样的俑，在秦陵东侧更多。秦陵东南的上焦村群众说，这种陶俑，我们村里人把它叫“瓦罐婆”，因为它头后面有个泡泡。过去这个村子的人，在地里挖出不少。其实，这是个坐着的男俑。古代人都蓄长发，有的在脑后挽个发髻，像解放前北方已婚妇女的发式。所以，群众才把它认成女的，并叫“瓦罐婆”。正像当地群众把兵马俑叫“瓦瓦爷”一样，都多少沾了点神味儿。另外，这些俑是坐着的姿态。这是中国古人坐的姿势，现在日本人也是这样坐的。1985年12月，我们在上焦村东南也发现了这种陶俑，高有70多公分，手和脸都是粉红色的。它们多出土于秦陵的珍兽坑和马厩坑。
珍兽坑和马厩坑是怎么一回事呢？古代封建帝王，在都内或都城附近专门划有一片或数片地方，饲养珍禽异兽和良马，以供他们在饱食终日后游戏和宴乐。这种地区叫苑囿或厩苑。周朝时，周文王的灵囿，在西安以西四十里。里面有鹿鹿、白鸟。秦有上林苑、汉朝仍名之为上林苑。苑中没有令和尉，负责管理苑中的禽兽和宫观。负责苑囿的官员对苑中的禽兽还要登记造册哩。苑中有各种奇兽珍禽。汉代扬雄曾写了一篇有名的《上林赋》，说在上林苑中，有大雁、鹭鸶、麒麟，骆驼等鸟兽，就象现在的动物园。不过那是为皇家设的。专门饲养这些禽兽的人叫囿人。除苑囿外还有厩苑，是皇家养马的地方。汉代天子六厩，其中未央厩、承华厩皆养马万匹。这是在长安城内的。在长安城外的还有长安以西三十里的霸昌厩等。也有人管理，叫圉人。管理苑囿和厩苑的官员，相当于县令，属中央水衡和太仆的属官。这些人必须尽职尽责。
秦始皇帝为了作到“事死如事生”，在自己的陵园中也安排有苑囿和马厩。苑囿区在秦陵西外城之内，内城之外约130米之处。从目前考古探测看，它南北80米，东西25米，面积约2000平方米。这里有三排长方形土坑，埋着陶制的坐俑。这些坐俑高约70公分，手脸彩绘为粉红色，衣服为绿色或红色，头发在后脑绾了个臀，嘴上没有胡须，是青年男子的形像。在陶俑面前，有陶盆、陶罐等。中间有一排土坑，坑中有陶棺，棺中是兽骨。在棺的一头，还有一个陶钵，一个铜环。这种情况说明，各个瓦棺中放的是各种珍禽或珍兽，陶坐佣便是饲养它们的圉人。这是把秦咸阳宫的苑囿搬到秦陵来的写照。这便是珍兽坑。
