张绪田
现在中央提倡为政清廉，一些领导班子和领导成员率先垂范，纷纷表示要管好家属子女，不贪不占，不以权谋私，不行贿受贿，并为自己制订出约法几章让群众监督，这无疑是顺乎党心，深得民心之举.但我总觉得，做为全心全意为人民服务的“公仆”，把自己的为政标准仅仅定在“几不”上，显然是不够的。
清朝人纪昀在《阅微草堂笔记》中记述了一个故事，有一官员在阎王面前表白，自称生时为官清廉，所到之处只饮一杯清水，因此无愧于鬼神，阎王听了笑道：“设官是为了兴利除弊，如果不贪钱财就是好官，那么在公堂中设一木偶，连水也不用饮，岂不是更胜于你？”官员答道：“我虽无功，但总算无过吧！”阎王说，“你处处只求保全自己，对冤狱因避嫌而不平，对民事因怕麻烦而不去办，岂不是负国贪民？……无功即有过！”此官无言答对。
当然，人间本无地献，更没有什么阎王。但是，它对那种不求有功，但求无过的官场陋习的辛辣讽刺和鞭笞，即使在今天看来，也不是没有意义的。这种官场陋习尽管早巳被人们所痛斥，但是，类似《阅微草堂笔记》中所描述的那种官，在今天仍然可以窥见他们的影子。某工厂的几位负责人，论起作风倒也“清廉”，但“在其位不谋其政”，在他们任职期间，产品、产值年年“滑坡”，职工意见很大，最后终于被撤了下来。可见，该做的事情不做，该管的事情不管，即便是不贪不占也不是好干部。
清廉，是人民“公仆”最起码的标准，它代替不了政绩。衡量一个干部，人们不仅看他是否廉洁。更重要的是看他如何“奉公”。如果长期占据领导岗位而又无所作为，对歪风斜气不敢管，对利国利民的事情不去做，这些“清水衙门”里的“糊涂官”照样不会受人欢迎，无功者即有过！
