郭永忠
民谣何谓？民谣就是顺口流。这两年，群众中产生的民谣不少，都是一套一套，琅琅上口，有的直叙其事，有的诙谐辛辣，但内容大多是抨击不正之风的。如：“年龄是个宝，文凭少不了，关系最重要，德才作参考。”“上头忙组阁，中间忙吃喝，下面忙赌博”等等，不一而足。民谣，历来“感于哀乐，缘事而发”，它是社会现实的反映，具有明显时代感。远的，如明末李自成领导农民起义时，关中父老中流传的“杀牛羊，备酒浆，开了城门迎闯王，闯王来了不纳粮”；近的，如七届人大一次会议期间，我国人民群众中曾流传的“要吃粮，找紫阳，要吃米，找万里”等，便是佐证。东汉时期，有一首揭露封建社会腐败的民谣叫《桓灵时童谣》唱道：“举秀才，不知书，举孝廉，父别居，寒素清门浊如泥，高第良将怯如鸡。”？当时，这首民谣的流行达到了大街上“群儿齐歌”地的步。因为民谣产生于社会底层，反映了社会基本群众的情绪，所以只要从田父野老的口中一出，很快就会在街头巷尾、市井乡镇不胫而走，广为传之。党的十三大报告中指出：“民主就是人民当家作主。”应该说，近些年民谣产生多，正是改革、开放以来，人民政治生活活跃、民主气氛与日俱增的表现，是广大人民群众关心国家命运、参政意识日益增强的好现象。我们要善于从民谣民谚中去粗取精，了解人民群众的心愿。
这种民谣，虽出自于“巫医药师百工之人、”，及村民农夫之口，甚至可能有些“粗”，但它粗而真挚，一针见血，甚至难免失之偏颇。正因为话粗逆耳，故常被误作“恶语”、“毒草”除掉。据说1958年大炼钢铁、吃大锅饭，群众中就有不少批评性的民谣，可惜没引起毛主席他老人家深思，反被当作了“右倾思潮”。我以为，民谣民谚这些“粗话”，恰是民间舆论的监督，切不可当作笑话一笑了之，更不可错误地把它当作反动言论，加罪无辜。只有悉心从中体察社情民心，采取廉政措施，励精图治，才是清醒领导者应有的态度。
