杨忍君
西汉有个张释之，此人在文帝时任掌刑辟的廷尉。
延尉难当。难就难在秉公执法时常受干扰，尤其是握政要者金口一开，法律便每每成了一文不值的儿戏，所以要当个好廷尉，就得有刚正不阿的精神在。这种精神又极难得，张释之可爱之处，正在于此。
譬如罢，汉文帝有次车写经过中渭桥，一个人从下走出，惊了文帝的马，文帝立时命人将其抓了，交给张释之治罪，释之根据当时法律规定：“跸（皇帝车驾）先至而犯者，罚金四两，”便处以罚金结案。不料文帝大怒认为罚太轻。张释之正色言之：“法者，天子所与天下公共也。今法如此而更重之，是法不信于民也。”又说廷尉是“天下之平”，执法若不公允，“民安所指其手足？”汉文帝考虑了一阵之后，终于同意了张释之的判决。
又有一次，一个人偷了高帝陵庙座前的玉环。张释之按法律规定，判令诛杀盗者一人。文帝却不同意，认为应该诛灭全族。张释之争辩说：“法如是足也……”拒绝更改，文帝又一次不得不放弃己见，释之又维护了当时的法律尊严。
张释之执法，不仅不阿权责，而且不避权贵。汉代有一条法令，不论任何人入朝，行到司马门（宫廷的外门）前必须下车。一次，太子（后即位为景帝）和梁孝王入朝，在司马门没下车，张释之追了上去，命令他们停车待命，随即把这事上奏，使得文帝终于自己承认“教儿子不谨”。然后又由薄太后“使使（派遣使者）承诏赦太子、梁王”。这才命他们入朝。
张释之，事文帝多年，遇汉文帝嘱，依旨行事，但遇不合理时，则毫不顾个人得失，敢于直谏，要求汉文帝依照法律的规定来对罪犯处刑，不因人废法，不屈从君意，在处理案件中，每逢汉文帝大怒，他总是从法规上进行说服，措词委婉而内容针锋相对，言简意赅，理直气壮，坚决维护法律，从而维护了封建统治阶级的根本利益，故为文帝所重，为三公九卿所敬，有“张释之为廷尉，天下无冤民”之称。
天下无冤民，当然是胜造七级浮图了。张释之不是给了今人很大的启发么？
是执法者，就不能不公正，就不能以钱和权替代了社会主义的法则、法度，或遇有上级人情嘱托，竟忘记奉公守法。若只一味阿迎上意，或见钱眼热，拿法律制度作交易。倘若那样，那就是在执法中坏法。坏法，祸莫大焉。须知“法行贝人从法，法败则法从人”。从古至今，此种教训已是千百万遍了，鉴于此，张释之秉公执法的精神，便尤显可爱。
