介子
善人者,本指厌弃红尘的出家人,但是后来对于那些名哲保身,处处落好人的人,便也称了善人。这样的善人,古时有,当今更有,不信请看:大街上一群流氓将一少女脱光衣服,肆意凌辱,围观者达百人之众,却无一人过问;单位里有人严重违法乱纪,人人恨之入骨,却无一人去告发;公安机关发现一条案件线索,需要对证,一些证人要么闭口,要么搪塞,要么做假证,使执法机关无法对罪犯绳之以法。诸类“善事”不胜枚举。
东郭先生与狼的故事,早已是家喻户晓的了,先生可称得上是此类“善人”之鼻祖,可是他的“善心”并没有善化狼的本性,差点成了狼的口中食。随着时代的变迁,社会的进步,当年那些拖着大尾巴的狼是不多见了,但不长尾巴的狼却随处可见,他们杀人越货,偷窃抢掠,索吞巨款,无恶不做,危害社会,危害人们的生命财产安全。可是对这样一群无情无义的恶狼之辈,却偏偏有那么多的“善人”保护,这就令人深思了。据了解,这类善人者,并非是发自内心之善,只是怕惹恼了狼,咬了自己。于是你也怕咬,他也怕咬,大家都怕咬,都以善行施之于狼,狼怎能不越来越威风呢?
古语道,于人善者,于己善之。对别人广施善心,可以换取别人的善心,善往善来,利人利己,积善成德,善处自不成说了。但是,于狼为善则不同了。狼总是要吃人的,且本性难移,对狼行善,也许当下可以保全自身,慰藉一时,但狼的存在,对人对己,迟早总是个威胁,狼要吃人,总是可以找到理由的。所以这样的善者,实则不是善,对狼的施善,实则是对人对己的施恶。如果大家都名哲保身,必将是虎狼当道,大家便都只好任其糟贱,草芥不如了。