介子
善人者，本指厌弃红尘的出家人，但是后来对于那些名哲保身，处处落好人的人，便也称了善人。这样的善人，古时有，当今更有，不信请看：大街上一群流氓将一少女脱光衣服，肆意凌辱，围观者达百人之众，却无一人过问；单位里有人严重违法乱纪，人人恨之入骨，却无一人去告发；公安机关发现一条案件线索，需要对证，一些证人要么闭口，要么搪塞，要么做假证，使执法机关无法对罪犯绳之以法。诸类“善事”不胜枚举。
东郭先生与狼的故事，早已是家喻户晓的了，先生可称得上是此类“善人”之鼻祖，可是他的“善心”并没有善化狼的本性，差点成了狼的口中食。随着时代的变迁，社会的进步，当年那些拖着大尾巴的狼是不多见了，但不长尾巴的狼却随处可见，他们杀人越货，偷窃抢掠，索吞巨款，无恶不做，危害社会，危害人们的生命财产安全。可是对这样一群无情无义的恶狼之辈，却偏偏有那么多的“善人”保护，这就令人深思了。据了解，这类善人者，并非是发自内心之善，只是怕惹恼了狼，咬了自己。于是你也怕咬，他也怕咬，大家都怕咬，都以善行施之于狼，狼怎能不越来越威风呢？
古语道，于人善者，于己善之。对别人广施善心，可以换取别人的善心，善往善来，利人利己，积善成德，善处自不成说了。但是，于狼为善则不同了。狼总是要吃人的，且本性难移，对狼行善，也许当下可以保全自身，慰藉一时，但狼的存在，对人对己，迟早总是个威胁，狼要吃人，总是可以找到理由的。所以这样的善者，实则不是善，对狼的施善，实则是对人对己的施恶。如果大家都名哲保身，必将是虎狼当道，大家便都只好任其糟贱，草芥不如了。
