亦杰
或许是文人相亲的缘故，对杂文家赵发元散发于报刊的杂文，只要见到是非细读不可的。读后每发感慨：有人是“自己的文章，人家的婆娘”，我则是“人家的文章，自己的婆娘”。这个“人家”就包括赵发元。现在，集中起来读他的杂文，更强化了这种感觉。
发元谦逊地把他的杂文集称作《微言集》，我倒实在觉得微言不微，其中确有许多锦绣之篇、珠玑之字。我将其分为三类：
一日盛世危言。赵发元发的“危言”并不“耸听”，而是指出盛世下的某些不足，以发展盛世。这个“度”他把握得很好。《编一本“今谣谚”》中说：“让人民群众讲话，天塌不下来。民主、开放，包容各种思想，是一种社会进步。今天的民谣、俗谚公开传播，就是这种进步的标志。”《怎样发财》中说：“新闻媒介及社会各界，看人论事，不当是‘穷到街头无人问，富在深山有远亲’，紧紧围绕着大款转，恭喜人家发财，表彰先富起来。而且要研究咋样发的财？凭什么富起来？”以上“危言”分明是希望各级领导要在莺歌燕舞的形势下注意体察民情，关心人民的疾苦。《在人身上多投资》中惊呼：“实践宣告：读书的无钱，不读书的先富。在这种大气候下，执教鞭的还能静下来躬身书案，精批细改学生的作业本吗？”并指出：“教育的根本出路在于政府多投资”，“少建些楼堂馆所，少进些豪华洋车，少点公款吃喝、旅游、赠送……千方百计对教育优厚一点，我们的国家就有希望。”这是在为发展教育事业鼓与呼！赵发元敏锐、大胆指出太阳里面的“黑点”，实在难能可贵。
二日喻世明言。赵发元的思维是多元的、立体的，对于好多事物他有独到的看法，给人以启迪。对于时下有些女演员外出游学或嫁洋人，人们颇有微词，而他却看法特别：“只要不出卖国家和人民的利益，符合现行的法律又出于自愿，我看就由她去罢。”“爱国的人即就是走到天涯海角也有赤子之心，不爱国的人即就是近在咫尺，也可能引狼入室，甘当汉奸走狗。”（《想起了王昭君》），发元还从美国电影皇后玛丽激流勇退的事例中引发出一段感慨：“江郎才尽以后，就应当有挂笔的气魄，红颜衰退之后，就要正视眼前的现实，廉颇老矣就应当让后生挂帅出征。”“政治家不能‘刻舟求剑，固而不通，胶柱鼓瑟，拘而不化’，要审时适变，激流勇退。”（《要有退出舞台的勇气》）这些话，语重心长，发自肺腑，都是晓喻人们立身处世的至理明言。
三曰警世恒言。发元文集中好多格言式的警句，给人以悠长的启迪，尤其对年轻人正确人生观的形成，很有裨益。如“社会不能没有钱，人也不能没有钱。”“但社会不是为钱而存在，人也不是为钱而生存。”（《从“钱神论”说起》）“真要想彪炳千秋，永垂不朽的人们，须做有益于人民、有益于历史的事情。”（《一百万兵与一百万读者》）“只要不欺骗历史，历史也不会嘲弄你。”（《不虚美不隐恶》）“恶人也如过街老鼠。若每个人都当‘看客’，说不定哪一天，你自己也会挨打的。”（《碰到恶人怎么办？》）“心中有浩然正气，笔下才有千钧之力。”（《杂文也需讲实效》）“人间正道是实干。”（《鄙弃清谈，崇尚实干》）等等，这些言简意赅、铿锵有力的话，给人以鞭策、激励、警诫。
以上“三言”，就是微言不微的理由，是为评。
