张泽
关于“官”的评说中，我极赞赏两句话：一是“为官一任，造福一方”，二是“当官不与民作主，不如回家卖红薯”。两句话是希望和规劝，一点也不“国骂”，而是相当的“儒”味呢。我想，“为官者”倘能和“儒”挨得近一点，许多事情都好办。
问题在于今天的“儒官”太少。虽说也有不少“官”能写“序”，也能当“主编”，但明眼人一看就知道那是在给人当“虎皮”呢，有的自觉点，说“书没读完，只看了个大概，勉为其难吧！”这就和“买烟的不抽烟，抽烟的不买烟”一样，能写“序”的写不上，不该写的偏要“露一手”。过去的“官”有不少都留下了“著作”，能“官”能“文”，或者就是“儒官”一个。今天的情况不妙，做官的特长一是“开会”，二是在文件上写“同意”，单薄得令人可怜。一旦不做官就什么也没有了。司马光的官做得大不大？宰相够大了吧，可“宰相”没了，还有《资治通鉴》在，而且将永世传下去。我们的官倘做成了“应酬官”、“混世官”、“表皮官”，那就不单“儒”不起来，被人忘得快，恐怕还要遭人骂呢，此种“官”很可能是“摇摆官”，东风来了朝西倒，西风大了向东斜，至于为什么这样他是不问的，但在“理性”上，他会说那是“上边”的主意。老百姓说那是“脑袋长在别人的肩上”。我以为，“官”路上的不少事由于陈陈相因，“当官就不能有自己的头脑”也快成“真理”了。
“儒官”的精义在“品位”，而“品位”的实质不单是有“文化”。我想，既为官又想为官，就要有点做官的“本钱”，这“本钱”不是“嘴”，也不是“腿”，更不是“钱”，有品位的官是有德有知有勇有谋的，有德就能把握自己，有知就可辨明是非，有勇就能干成想干的事，有谋就可免于“愚忠”而死。其实这些道理明白的人并不少，甚至有的人说起来还会喋喋不休呢。现在想做个“儒官”也不容易，你不喝酒不搓麻将就有脱离“官众”的危险，就会有人砸你的“洋泡”。上边领导要跳舞你就得先学习“摔跤”（某地的时兴语），否则，就是一过。现在许多事的因果颠倒了，所以，也该给想做“儒官”而有人不允的干部们说句公道话，难呢！
现在说“大不了这官我不当了”这句话的人不多了，不说并不意味着官做得“顺心”，事干得“顺手”。我只希望“儒官”成为大家努力的一个目标！从目前看，最急迫的还是多学习，多读好书，有了文化就知道该不该做官和怎样做官了。当自己费劲别人可怜的“官”，那比死还难受。是不是？反正我信！
