文/肃言
根据我国著名古典小说《三国演义》拍摄的八十集电视剧《三国演义》，不久将和大家见面。人们普遍关心的是《三国演义》和历史事实的关系怎样？清代史学家章学成概括为“七成事实，三分虚构”。以后的《三国演义》研究者们，大都沿用或同意这一说法。其中和史书记载不相符合的虚构和想象。绝不是《三国演义》的缺点，而是作为历史小说的长处。其中经验值得探索，而若要从《三国演义》中获得历史知识则需分清虚实，辨明真伪。《三国演义》的想象和虚构，大致可分为三种情况：1、据史实而扩展。桃园三结义史书无记载，但却不能说没有来由。陈寿在《三国志·关羽传》和《张飞传》中都说与刘备“思若兄弟”“兄事之”，这足以说明刘、关、张关系之密切，作者在创作中发展为结义，在艺术上为故事增添了传奇色彩。再如关羽斩颜良诛文丑常为人们津津乐道，以为实有其事，其实只有斩颜良见于史书，诛文丑则有虚构成分。虚构中最突出的是“三顾茅庐”的故事。《三国志》中刘备拜访诸葛亮仅五个字：“凡三往，乃见”。在《三国演义》中却扩展为一回书，作者以杰出的创作才能，生动地塑造了刘备与诸葛亮的形象。2：移植史实，结构新情节。创作中大都做得熨贴自然，天衣无缝。如：“张翼德怒鞭督邮”的故事，史书记载原是刘备的事。《三国志·先主传》说，当时刘备做安喜县尉，求见督邮不予接待。刘备盛怒之下，把督邮推翻在地，打二百棍，将县印绶挂在督邮脖子上，扬长而去。刘备这一举动与《三国演义》中所见仁义宽厚得近乎虚伪的刘备形象是何等不谐调。而将它移植在张飞身上却是十分贴切自然。再如《草船借箭》按史书记载是孙权的事情，发生在孙权和曹操的濡须之战。罗贯中把它移植到诸葛亮身上，穿插在全书最精彩的赤壁之战当中。其中火攻计本是黄盖建议的，但《三国演义》中“发明权”却归了诸葛亮和周瑜，又从此生发出南屏借风情节。所有这些大大丰富了诸葛亮足智多谋的军事家形象。3、借事生发或完全虚构，吕布与貂蝉的故事。《三国志·吕布传》和《后汉书·董卓列传》中，只说是“侍婢”和“少妻”，提供了一点影子。影子给人以启发。但结构成曲折有致的情节，刻画出栩栩如生的人物形象，则全凭作者的想象力和创造功夫。
