○李富强
涝池在故乡，故乡在龙首山。龙首山是典型的黄土高原，天高，地厚，风多，雨少，雨少却大，大得一夜功夫能在地上蚀一个深坑，坑里泥水混池，给欣喜的人们以洪涝的恐惧，人们就敬畏地叫它“涝池”。
三五天后，浑黄的泥浆渐渐沉淀出一池澄碧，招引来三只两只雏燕，掠水疾飞。绿的蜻蜓，也鼓着薄薄的翼，在探出水面的草茎上，一起，一伏。涝池边碌碡粗的老槐树，忙着在水中沐浴着自己婆娑的影。有一天，淡淡的影突然加厚加重，漆一般迷离着竭黄的底色。这时候，一缕腥腥的风，吹皱了树影，才见影下聚作一团的蝌蚪，曲了长长的尾，倏地散了去。水面顿时泛起圈圈涟漪，闪着粼粼的光……
老一辈人就说：全村的风水都流涝池里了，涝池是个盛风水的宝地哇！
在土疙瘩中滚大的孩子，却把涝池看作是世界上最最大的海，一个个光着脚丫作印章，歪歪扭扭地盖在涝池边的软泥上，孩子也就作了“海龙王”、“扑嗵”、“扑嗵”跳进水里，练狗刨、扎猛子，打水漂，玩水仗，哗哗的水声，激起一串串欢笑，累了，就躺在老槐树空了的树身里，读着阳光下的蝉鸣，月光里的蛙鼓，痴想着倘能把这译成龙首山的方言，该多好哇！有时干脆一动不动地泡在水里，任蝌蚪在背上痒痒地刻着龙首山的音符，不由想起母亲在黄昏里拥着自己，柔柔地摩沙着自己的头；想起头一回跟父亲逛庙会，母亲抽抽噎噎的叮咛，仿佛就有一曲颤悠悠的歌谣，飘向原野，飘向远方。
不承想有一天，孩子突然拉着母亲的手，正经八百、有板有眼地问“妈，我是从那山来的呀？”母亲“扑哧”一乐，也正经八百、有板有眼地说：“是妈用笊篱从涝池里捞上来的。”孩子就松了手，眼睛瞪得如脖子上戴的玲儿，不再说话。孩子神秘地告诉了伙伴，伙伴也急急去问自己的母亲，答案竟一模一样，孩子们沉默了。
涝池既然是孩子们的亲生母亲，孩子就再也舍不得离开涝池了，“养母”却生怕孩子这样下去有个三长两短，就一把拖住不放，绷着脸，发着狠，抡圆胳膊，照着屁股就是轻轻两下，孩子倒委屈得不得了，嚷着“我不当你娃了！”挣脱开来，爬在涝池边朝水中喊：“妈呀——我妈打我哩！”做娘的听了，心里不由一酸……
大人毕竟是大人，涝池刚淀清时，是不准小孩下水的。一大早，男人们用两只木桶，挑了涝池的水，贮存在各家口小腹大的水窖中，以供举家老小，家禽家畜整整一年的饮用，龙首山人身上的汗，眼里的泪，血管中的血，都源于涝池。
老一辈人说：龙首山的龙是条火龙，方圆几十里地，干井窟窿百十个，每个都深三四十丈，祖祖辈辈打井流的汗水比涝池的水还多。不知传了几朝几代的民谣说：涝池当油盆，寡妇没尿盆，有了尿盆没有尿，骂声先走的狠心人！外地人作贱说，龙首山人早上起来，让儿女围成个圆，长辈站圆心，噙一口水，朝他们脸上“扑”地喷一圈，就算洗了脸，虽然民谣自是夸张，作贱纯属子虚，但毕竟，太多太多的时候，涝池是干涸的，就象一只眼睛，痴痴地瞪着深邃的天空。这时候，人们也痴痴地瞪着天空，直到眼睛沉重得再也抬不起来，就闭上眼，祈祷着能做一个湿漉漉的梦。突然惊醒，却连眼泪也流不出来了。
人们由期望而失望，由失望而刚强。龙首山人逼着洛河的水上龙首山，把涝池用石头砌起来，放满了水，接着浇了地。破了风水，日子倒越来越滋润了。
这时的小孩再也不能在涝池玩水了，但他们父母会从里三层外三层的花格粗布方巾中，抽出一张皱皱巴巴的毛票，让他们去县城的游泳池。涝池，成了一个有趣传说。
当年涝池里泡大的孩子，正想把这个传说传给下一代的时候，在龙首山北麓，竟神话般打出了水，而且医饮两用的优质矿泉水！
第二年春天，龙首山人不仅建起了中外合资的矿泉水饮料厂，还把自来水接到了水缸上边。打开，飞珠溅玉；关上，满缸琼浆玉液。龙首山人，醉了。
醉眼朦胧里，突然发现涝池边老槐树干枯的枝干上，竟爬满了鹅黄的嫩芽，几只早来的燕子，从涝池里衔了泥，“啾——”地一声，就箭一般射入空中。
涝池的传说，已经那么古老，那么遥远……
涝池，已不再盛风水，盛汗，盛泪，然而，涝池的形状，却依然象一个大盆，盛着一曲颤悠悠的歌，盛着一个湿漉漉的梦，盛着一片沉甸甸的情，那歌，那梦，那情，一丝丝，一缕缕，萦绕着龙首山。
龙首山上有故乡，故乡有个涝池。
