《现代生活报》总编曹青（连载）
一本赞扬来辉武的书说：“农村里流行游戏，武装得那么原始，粗野。对于瘦小孱弱多病的你，看着其他孩子兴奋地扭打作一团，心里虽充满羡慕和诱惑，但这一切对你还是太遥远而无法企及。越是自己没有的便越要追求。体弱多病的你拼命使自己结实健壮，因此你翻前贤的医书药典，再按图识别草药，在河边，在田野，爬山下沟你去采摘，书里本里夹满了标本，凳上桌前，厕上枕上甚至课堂上，你都在熟记药名、药方。童年的你与草药的不解之缘。只要胸贴一株鲜灵灵的本草，你便有了拥有希世珍宝，灵丹妙药般回肠荡气的欢乐与满足。”
来辉武的母亲是个虔诚的基督徒，她每日的功课和平素友善慈爱的行为为这个家庭带来许多温暖与和谐。日后来辉武推展以呼爱为核心的事业，与母亲的关系甚大。宗教家庭与子女成就的关系，近来渐为学者重视，人们可以举出很多非凡精英出自宗教家庭，如毛泽东的母亲茹素念佛，蔡元培之母同样也伴青灯古佛，宋氏家庭的基督教背景，还有近来扬名海内外的实业家杨钊的佛教家庭环境等。暂抛那些神秘因素不谈，宗教所身体力行的赐爱、忍耐、怜悯、勤力、节简等美德实在是社会成功的要素。
原野山川的赋予，宗教精神的沐浴，奠定了来辉武成功的基础，决定了他成功的方向。虽然以后绵绵不绝的苦行、磨难与他永久间游，他的事业长伴辛酸苦辣，但他办成了一件大事情，正象人们说的：他替世人背起了十字架，有痛苦也有欢乐。
（二）
在文革那是非混淆、人妖颠倒的岁月里，来辉武看见，自己所敬重的师长，所尊敬的党员干部，一夜之间被社会抛弃，卷缩在地上成为众矢之的。从省城和京都也不时传来某某元帅、部长、省长中箭落马的消息，善良的人如宗教徒必须中止向善的祈祷，对暴行欢呼。来辉武的母亲只能战战兢兢在暗地里保持与神的联系。
来辉武远离纷乱，在陋室中点燃孤灯，在寂寞中翻阅先人药典。这个时期，他读了《黄帝内经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》、《本草纲目》、《金匮要略》等几十部传统医药典籍。中医那种被人称的“大美”——取亲乐人类的生物自然草本，去疗救人命，和暖脏腑肤发经脉，不用焦臭化学之物，强力生硬摧击身体，与宇宙融融相处的观念，已渐渐溶入他的身心。
为躲避凶险，寻找希望，他向大西北远行。他对当时那场运动的性质已有了一个还不十分清晰的认识，只是觉得一个人不应无谓地耗去宝贵的年华。应该找一块与世无争的一隅之地继续延伸他那唯一的嗜好——中医药学。
那个寒冷的夜晚，远处响着怒骂厮打的武斗声。人们打着“革命”的旗号，派别林立，相互争斗。来辉武背着自家做的大烧饼，经过夜色下的楼观台——老子传经道、练丹成仙的圣地，向西走去。
赶到新疆时，正是深夜，人烟稀少，荒野漆黑一片，不时传来阵阵凄厉的狼嚎，他在陌生而寒冷的空气中，猜想未来的日子。有人写道：“眼前的一切陌生而又神奇：这莫大的荒原是属于我的，这瓦蓝恬静的天空是属于我的。他兴奋，他陶醉。他尽情地接受着大自然的爱抚，贪婪地采集着各种草药标本。”
在无垠的戈壁和草原上，他走着、采着，感受清新广阔的天地；渴了，趴在溪边喝几口冷水；饿了，啃几块干馍；疲倦了，躺在向阳草坡闭上眼睛。新疆的天地使他在纷争的世界中感受到宁静和温馨，这经历，对他日后创建505的事业显得十分重要！
我们还是回忆吧！那遥远的年代本身就有种美感。1969年来辉武来到“金周至，银户县”的户县，在县二中任教。应了那句老话：是金子到哪都闪光，他的性格和才华使他很快显眼于人群。任教同时，他兼校党支部委员、团委书记和校办工厂厂长。他那时很年轻，干了许多同样年轻的人所干不了的事，这年他20岁。
又过了六年，1975年，是个很有个性的年份，来辉武调到户县县委做机要秘书。1979年，而立之年，他调到咸阳地区行署秘书科工作，后又到户县主持县委工交部和县经委党委工作，1987年，他被上级调到咸阳市商业局负责体改工作，这时他38岁。
翻阅他的简历便知，他是一个在仕途上很有冲劲的上升之才。他性情开朗，表情和善，脸庞丰满圆润，是人们心目中典型的为官之相。官那时在西部人的观念中仍是上上选择。几千年来，人们还有什么更好的衣食无虑，保家安宅的人生之途？封侯荫子，功成名就的观念代代积淀，到了来辉武中年抉择的年代，仍浓厚地诱惑着人们。
从最初开始，他就在仕途和从医之间抉择。一段时间，它们平行发展，互不冲突：他下了班，利用一切时间，攻读古今中外的医著，上函授和刊授大学。从政的同时，从未间断中医药学的学习研究，便到了中年时，到了需要把全部精力都投入到一切事业中，并做出影响整个人生的大突破时，两者兼顾显为不可能。从医从仕，必择其一了！
近三十年里，他为了什么？他在夜烛中读遍所能找到的医书，他收集了大量的民间偏方、验方、秘方，他做了数十万字的笔记，他双脚踏遍了渭河两岸和秦巴山脉的山原沟壑，并多次远上天山、昆仑。他还到了北京、上海……这一切不都是为了那个他长时间朦胧于心的济救人病的理想，那个长时间感动他的大美？大美——在万物其乐陶陶中治病救人，真是人生第一选择的美好之途！
他伏身整理从四面八方采回的药材，把它们分门别类，收藏待用。他汗流满面，神情专注。人们从旁走过，看他那操劳的身影，就说：“你整天操心别人的长寿，只怕你自己难以长寿吧？”他回到家里，想这句话，突然有种领悟于心的感觉：如果能为人类健康做些有益的事，就是有损于自己也是心甘情愿，令人愉悦的，况且并非一定减命，做善待天地众生的事，天地众生也会善待自己。在他面临人生选择的紧要关头，他去楼观台，见到了一个使他产生很大震动的人。那道人已经八十多岁，早年参加革命，晚年入山住一孔破窑洞，里面摆满了易拉罐。都是草药，老人在红尘之外，殚精竭力研究治癌的药。看他清贫如洗，来辉武说没带啥好吃的，给些钱吧。道人摆摆手，象要挥去什么：“不缺，啥也不缺，只是……”道人一笑：“只是缺德。”这话象大钟在他心中轰响，明静的阳光似水一样透彻身心，与四面无处而来的光亮温暖溶在一起。
他这时下了“不为良相，甘为良医”的决心。
（三）
在市商业局四楼那间宿办合一的小房子里，门后挂着几块发了霉的干馍，一床、一桌、一椅被罩在一盏孤灯下，我们的主人伏案夜读。灯光映出他那用功苦行而导致的渐渐消瘦的面颊和疲惫的神情，眼角有深深的鱼尾纹。
每到二、八月这采药炮制的季节，他就利用星期天，远行到秦巴山区。有一次，他艰难地爬到山顶，由于长期疲劳，他只觉得眼前一黑，就栽到泥沟里。等醒来，日已过午。温暖的阳光悄悄爬过他的身子，从未被人类触动过的草卉抚在他的唇边，他起身，又继续赶路。山之阴有雪，是世界上最纯净的水之源。他随身带有冷馍，漫山遍野的野果也是他的充饥之物。
冬季是他攻坚的季节。大雪飞扬，铺天盖地，万物收蹑，人群索居，正是思想纯粹，冲破蕃栏，神游于上下古今的好时候。在这艺术之神、医药之神、哲学之神相会之时，一个人的灵感，他的创造之思才会闪烁于脑际。
在他思想漫游时，无数人家围着火炉，聚欢言。他的妻子和儿女也在远方盼他归！
他钟情西部，那远离繁喧闹市的雪山湖泊离天地的秘密本原更近。那里的生物纯粹而未受污染，更能显示生命的自然进程。他的足迹多次伸向那里，寻访长者，采摘中草药。在西部人的心中，长者就是智者，这些穆斯林和汉族的老人，高大硬朗，飘逸着长胡须，在集市散尽后的夜晚，喝着热茶和奶，跟众人聊起先圣和祖先的故事。来辉武远远听到三弦琴和冬不拉的声音，就走了过去。人们看到远方来的陌生人，不问来路，端上碗茶，又沉到欢乐中。远处牧场的风刮来，来辉武想起在哪读过这样的场面，是游牧民族用诗讲述自己的历史？星阑月斜时，他睡着了。醒来那些蔼然长者不见了，史诗之音已经云散。他知道他们是长寿之星，他一定要找到他们的！他又向无边远方走去。
来辉武没有无目的地攻医读书和云游，他一直抓着一个原则，使所有人，穷人和富人都能享有医之益处，花很少钱就能享有安康，这是境界，一种对穷人有利的医法。似乎只有他数十年研究中医药学才能达到这个目标。长寿是他所有这些研究的结晶和焦点。在西南和西北，他走访了五百多名长寿老人，总结他们长寿的规律，结合自己多年的研究成果，研制出了505神功元气袋及系列医药保键品。
（四）
这时他彻底弃政从医了。他组织了一个工厂来生产他发明的产品，这个厂叫中国咸阳保健品厂。他创办了陕西咸阳抗衰老研究所，并任所长。
如果你在求他简明扼要地说明一下505的秘密和原理，他会想想，会笑笑，回答很简单：“古人早言：‘正气存内，邪不可干’，‘元气充沛，脏腑强盛’”。
505神功元气袋是摄取天地精华而来的，但这是地球女神所允许的，草木乃是她绒发，是她用以养活子民的慈爱，她早就用青山流水、云天雾雨启发我们，那广大土地是我们的生存之本，举目所见的山河是我们逍遥勤奋的大摇篮。如果我们无视自然的啼号，索取无度，只能终归灭亡。505就是珍惜天籁的意义，它本就是一种神农百草的上古之风，取之于自然，用于温暖保护我们的身体。这种和谐处世的产物，如静悄悄掠过原野的风，只会使我们得益而不会使我们身心焦枯。
（五）
人在无穷天幕下，感受百年风霜，身心处处伤痛，日病。病把人拖向坟墓。这时很多很多化学药剂吃进他们肚子里，消炎、镇静，但人离健康的目标还很远。这时这个叫505的“红兜肚”出现了，对准人的脐，也就是神阙穴上，热力绵绵不绝，输布到全身，阴冷就散去……
陈可冀、肖培根等数十位国内外一流医学专家组成的专家鉴定委员会鉴定确认：505神功元气袋将中医药传统外治保健用品的研究提高到新的科学技术水平，处于同类项目研究的国内外领先水平。经陕西、山东及北京三个中医药医疗研究单位临床观察1205例，表明对消化系统多种病症如胃脘痛、胃炎、慢性腹泻疗效突出，对妇科月经不调特别是痛经有良好的保健治疗效果，对腰肌劳损、呼吸、心血管、神经、精神等系统及儿科部分慢性病症也有较好的作用……
（六）
他喜欢独自坐在万古高原上，感受无边的静谧和苍凉。风拂动发缕，如耳语而过。他长吼于野，象要抒尽胸中之郁闷。
斜阳野草，他的部下远远看着他。他是怎么样的人？他们想。他坚强、忍耐、聪明、善良、朴素、直爽……深想一下，他的本质，他最主要的品质是什么，就是善良。
他总默记于心的是楼观台上善池上的刻字，那是老子《道德经》中的话：“上善若水，水利万物而不争，处众人所恶。”不用多言，来辉武走的路能获荣誉，也是众人最不愿走的，所谓处众人所恶。一个人身历苦行而为广大之人受益，悲凉同时也是壮美的。
他笃行取之于民用之于民的原则，以慷慨施舍闻名九州。一段时间，天下饥客、寒士、残疾者，或亲行或信往，纷纷求救于他。他对社会的赞助已数千万，仅近年的大宗捐赠我们略举一二，就数目不菲：
九一年南方水灾，他和员工捐献二十万元；唐山百货大楼火灾，他捐献十万……
这是一个崇高的企业家、医者的典型。在某些大款、富婆为富不仁，骄奢淫逸的当前，无疑令人怦然一动。
（七）
咸阳有座楼，日505科技大楼，迎楣最醒目处有四个大字：“辛酸苦辣。”
当我们陷在自高自大、狂妄无知的泥淖里动弹不得时，就该从另一扇门窗去认识生命。痛苦是自然之门，拉开她的门帘，伟大的自然就象汹涌澎湃的春潮扑面而来。
没有人能不经过苦难，就对美、悲凉、怜阂切肤的感觉。高尚的人挟带苦难在自然王国中探求终极精神，他们把自然当朋友，痛心疾首——我们为了自身的满足，每日、年年、几个世界、甚至一万年从大地索取，我们用钢钻深深扎进她的躯体。用黑烟污气熏她，用炸药和刀枪互相杀戮，在她身上留下了斑斑伤痕，很少甚至从来没想到要感谢她，对她表示歉意。洪水巨雹是她的泪水，闪电地震是她的怒吼，她的承受终有时！
自然之苦外，是绵延不绝的人类社会之苦，来辉武有四十年的切肤之感。
