文/曾茂辉一个人怎样活，这是个人的事情，尤其是在倡导民主开放、发扬自我的今天，更容不得别人置喙。
活，自然都想活得自在，活得滋润，活得好。豪车出行，美女相随，是一种活法；呼风唤雨，官威凛凛，也是一种活法；安步当车，力求温饱，又何尝不是一种活法。有位朋友，居小屋，吃陋食，可头儿叫他干什么他就干什么，干得有滋有味。有人为他抱屈，他反劝：“我只能干这个，干别的拿不下来。”尽管后来的事实证明他不但能干大事，而且干得很好，他也没有搬出小屋，“这样我心里坦然。”就大多数人来说，因为站的位置不同，对活的看法和要求也就不同。
一段时间里，人们的视线开始发生了根本性的转移，那些过去不屑一顾的、带有“资产阶级”生活情调的生活方式就如当年盟军在诺曼底登陆，硬攻进了人们的大脑深层。而精品店的出现，不仅把人们的消费分等化级，同时也驱动了少数大款和富翁家里的“卡迪拉克”、“奔驰”和“林肯”。
从社会发展这个角度说，富裕是一种进步的表现；从活得好的位置看，富裕意味着人的才能和价值在物质方面得到了真正体现。但是，在任何时候，任何事物都有其两面。在南方的一个大城市里，有个发廊女，凭着自己的姿色和肉体，在成为百万富姐的同时，也成了不少女性学习和模枋的楷模。这大概很难说是社会进步，是她才能得到了体现吧。有位多年不见的中学同学，靠自己的女友、姻亲，跟斗扑爬地登上了官位。他成功了，可成功后的他却无限悲哀：“得到这些又能怎么样呢？”
为了活着，不论高官大款还是平头百姓，每个人都在努力进取，奋力拼搏。这是社会进步和人类发展的原动力。可如何进取，怎样拼搏，却应当，也必须认真地思考。因为这已经不是简单地活法，而是为什么活的大问题了。
