魏剑平
在反腐败斗争中，人们要求领导干部树立“公仆意识”的呼声很高。然而“主人意识”的缺乏恐怕也是造成监督机制弱化、导致腐败分子滋生的一个重要因素。
据报道：某国有企业的厂长不顾工厂严重亏损、工人发不出工资的严峻现实，仍然设立几十万元“厂长基金”，一笔公款吃喝就花掉25万元。会计师心明如镜，但终因畏于权势，始终未敢发出写好的举报信，致使该企业濒临破产的边缘；一山区穷县的县委书记在全县尚有10多万群众未能解决温饱问题的情况下，动用扶贫款给自己买了一辆豪华奔驰小轿车。正直的司机看不过眼，与人闲聊时表示了一下自己的看法。书记听到后，司机吓得跪地求饶。如此有失“主人”身份的事例，在现实生活中不胜枚举，其负面效应显而易见。
当然，公民“主人意识”不强有其历史的渊源和现实的原因。在两千多年的封建社会里，“官”而“父母”者，爱民如子也。这在酷吏如麻的年月里固然难能可贵，但君与臣、官与民等上下尊卑的纲常是不得含糊的。即使是人们呼为“青天”的包公、海瑞。子民告状，也须口称“大人”，叩拜如仪。而平民百姓呢，似也认为向“父母官”跪拜叩首是天经地义的事，没有什么公平不公平的。如今，世通虽然变了，封建官僚体制已让位于人民民主体制，“子民”作了主人，“父母官”成了公仆，可一些领导干部头脑里“官本位”的观念没有变。如此发霉过时的旧意识，能唱出什么人民民主的新调子来？如此政治氛围，怎么养成公民的“主人意识”呢？
从公民自身来说，尽管民主意识在渐进提高，而《法门寺》里那个“站惯了”的贾桂的阴魂仍然不散，“子民”意识仍然未能彻底消除。在这个书记那个长面前，虽不时兴跪拜叩首了，可还是自认卑贱，有意见不敢提，有脊梁不敢挺，有看法没办法，更谈不上敢于批评错误领导，抵制不正之风，维护国家和自己的合法权益了。这实质就是几千年官本位传统形成的精神枷锁和消极的思想文化积淀。
要从根本上清除腐败，实现人民民主，必须从树立“公仆意识”和“主人意识”两方面去努力。如果只强调领导干部的“公仆意识”而忽视公民应有的“主人意识”，社会主义民主政治是不健全的。强化公民的“主人意识”，这是推进社会主义民主与法制建设的要求，是反腐倡廉、维护党和政府形象的需要，也是宪法赋于每个公民的崇高义务。我们必须从教育、体制和法律制度等方面入手，在发展社会主义市场经济的过程中，不断促使公民“主人意识”的逐步衍进、逐步提高，从而使我们的党和国家民主政治建设出现新的飞跃。?
