张泽
近年关于南京市奶业（集团）公司要在全国率先开发“奶浴”之事，已引起了报刊舆论的抨击和非议。有议者认为，在目前有几千万人温饱问题还未解决的情况下，“奶浴”行当的出现是不合适的。我觉得这一“认为”似乎有问题。如果照此逻辑，那就说明“奶浴”行当的出现是早了点，倘若“温饱”不再是问题，就可以大家一起来“奶浴”了。
这几年，用“温饱”来论说和否定一件事情，似乎已经成为思维定势。 《文摘报》4月7日有《黄金家具究竟迎合谁？！》一文，针对广东汕头东区的一些家具城大张旗鼓推广“金家具”之事，又有价值100万元人民币睡床“可制成2万套双人课桌，可让全国4万个盘腿坐在冰冷地上读书的孩子有一个放课本、学写字的地方”的议论。据说这价值100万元的床，是用原木雕刻、镶满纯金的“华丽尔型豪华意大利睡床”。议论认为，国外的成功人士也不见得会赞赏这种‘土财主’式的炫富露贵。”其他的诸如“极品烟”、“极品酒”和“极品衬衫”等，似乎在舆论上都因为有“温饱问题”的存在而获得了不能出现和存在的理由。我忍不住要说一句：我们是不是又犯了“对牛弹琴”的毛病？
“温饱问题”的存在和强调存在“温饱问题”，并不是遏制、杜绝奢侈性消费的有效手段和必然理由，因为即使没有“金家具”的进口、购买，也并不意味着那些人把巨资投给、捐给了扶贫和教育事业。很显然的是屡屡出现“极品”消费问题，不仅仅是个消费导向问题，而且是个产业政策不完善的问题。“极品烟”造出来了，“极品衬衫”造出来了，“金家具”进口并销售了，这是谁允许的？既然允许制造、进口，难道就不允许有人来购买和消费吗？假若说，在这方面有政策的遏制，并对购销者征一“高消费税”，我想这个问题就不难解决了。?
