文/周占华
去年八月，我和朋友、藏学家扎西东珠驱车从拉萨出发，经过七个昼夜长途跋涉，风尘仆仆来到藏北的羌塘草原，一下就被美丽无垠的草原所迷醉。八月的草原，有着无垠似毯的草场，犹如珍珠般散落的羊群；悠扬动听与野性十足的山歌，听来使人撕肺裂心，震魂慑魄；漫天弥地的青棵酒香和穿金戴银的盛妆牧女，无不使人沉醉。在宽阔草原和蔚蓝天空的衬托下，帐篷仿佛孤独地戳立在那里。远远看去，整个帐篷就好像是一种图腾，是一座座直捣苍穹的冰峰雪岭。扎西东珠见我楞怔和惊奇，就带我往最近的一顶帐篷走去，我完全被帐篷上的图案所震撼。这顶帐篷是众多帐篷中普通的一顶，在它头上固定着一个三角架，装饰着日月星辰，这是象征着吉祥如意，至于各种十字，则是标志着生命火焰永远不息。我木呆地：“在西藏，在别的牧区怎么没发现这样的帐篷呢？”他不加思索道：“较之其它藏区，藏北的自然环境更加恶劣，牧民们生存不易，为了和自然搏斗，除身体力行外，在帐篷上装饰一些象征着吉利的宗教符号，以图天公保佑，人畜平安。”这时一个浑身黝黑的牧人骑在马背上赶着一群牛羊，连看我们一眼都不看，哼着谁也听不懂的歌从我们面前悠然而过，往前走去。“明日你再来，”扎西东珠悲凉着道，“或许发现帐篷不多了，或许连一顶都看不见了。仅仅一夜之间，”
那夜我们住在狮泉河。来日，为了证实扎西东珠所言，我们又来到羌塘草原，果真像扎西东珠所说，竟没得一顶帐篷了！我觉得蹊跷，仅一夜，那么多帐篷咋就都不见了呢？扎西东珠说“前半夜搬走的，就免去了风暴的袭击，留存的，早被风暴刮得不见了去。”言语透露出无限的苍凉和无奈。 “不是每顶帐篷上都装饰有象征着吉利的宗教符号吗？咋……”我疑惑不解。扎西东珠打断我道：“在藏北，尽管牧民们跟所有的西藏人一样都皈依佛教，但他们也是现实主义者，帐篷上那些象征着吉利的宗教图案，权当是一种图腾，安慰心灵而已。”我哑口无言，对于扎西东珠，对于他的学问，我向来佩服得五体投地。然而对于那些象征着吉利的宗教图案，我希望不再是一种图腾，而是现实生活的一种体现。
