杨乾坤
满洲贵族入主中原之初，为维持其统治，最主要的是镇压异己势力和汉民族的武装反抗，但对以文字罪人这恶辣的一手也不放松，清朝顺治年间，冯舒和金圣叹两案，名目虽不尽相同，却实在都是起于文祸。
冯舒字己苍，常熟（今属江苏）人，系明末诸生，亦有诗名。顺治初年，常熟县令瞿四达苛征暴敛，贪赃枉法，颇有民愤，被诸生黄启耀等人呈控。瞿四达怀疑控状出自冯舒之手，遂蓄意报复。在清初，汉族士人中确有一部分人对清廷并不顺驯，冯舒就是其中人物。他既以诗名，又慷慨自负，又勇于任事，又不知顾忌。其诗集以《避人集》、《幽违集》名之，便可想见其内容。如《丙戌（顺治三年）岁朝二首》其二云：“喔喔荒鸡到枕边，魂清无梦未安眠。起看历本皆新号，忽覩衣冠换昨年。华岳空闻山鬼信，缇群谁上蹇人天。年来天意浑难会，剩有残生只惘然。”又如七古《雪夜归林中即事》结尾云：“……忆昨前年七月半，杀人不异屠牺牲。只今白骨竟何在，无乃冰雪相支撑。血流遍地未可洗，白雪得无今亦赬。吾闻北人耐寒冷，旃裘惯与冰霜争。天公意或骄此虏，故借深雪添狰狞。吁嗟此意良未晓，管窥自笑真硁硁。眼前有饭且饱吃，来朝看取赤日东方生。”
冯舒自己作诗外，还编辑过亡友诗集。此集名《怀旧集》，他在序文中只用干支纪年而不用顺治年号。所编选亡友诗中愤懑感慨者亦在所不免。如顾云鸿《昭君诗》中，有“口口（大抵是“胡儿”之类）尽向琵琶醉，不识弦中是汉音”之句；徐凤《自题小像》中，有“作得衣裳谁是主？空将歌舞受人怜”之语。据此，瞿四达以冯舒编辑“逆诗”，目无本朝，将其下狱害死，时在顺治五年（1648年）。
此案与顺治十八年的“哭庙案”，有某种程度的相似。冯舒的被杀，本属挟嫌报复，却借口文字之故；哭庙案中金圣叹的遭诛，本属文字之故，却以哭庙作了借口。
据清人王应奎《柳南随笔》及有关史料记载：顺治十八年（1661年）正月，世祖福临病死。二月四日，遗诏至苏，巡抚以下，大临府治，设幕哭临。“国丧”期间，吴县诸生多人写了揭帖去那哭临场所，控告“监守自盗”常平粮仓三千石而又严刑逼民人补偿，以至打死乡农的吴县县令任维初，并揭露指示该县令贪污的巡抚朱国治。于是群情激愤，市民千余人扬言要殴打县令，朱国治为了弹压，急捕请愿的秀才五名。为抗议当局的暴行，第二天，金圣叹等人组织了一次秀才哭庙活动，他们哭于文庙，要求将任维初驱逐。朱国治加诸生以“惊大行（皇帝）、抗国赋，言言皆反侧所为”之罪名，廷议遣大臣即讯并治诸生。及狱具，金圣叹与十七人俱傅会逆案坐斩，家产籍没人官。“闻圣叹将死，大叹诧曰：‘断头，至痛也；籍家，至惨也。而圣叹以不意得之、大奇！于是一笑受刑，其妻子亦遣戍边塞云。”
金圣叹，名人瑞，原姓张，名采，长洲（今江苏苏州）人。他是继刘勰之后最具权威的文学批评家，曾批《水浒》、批《西厢》，批才子古文，临刑前，他留下绝命词说：“且喜唐诗略分解，庄、骚、马（司马迁）杜待如何？”深对《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜诗》这四部书未能批竣而痛惜。金圣叹的被杀，是对民族文化事业的摧残。鲁迅先生曾尖锐指出：金圣叹因哭庙案被杀，“则是因为早被官绅们认为货坏了的缘故。就事论事，则是冤枉的。”（《南腔北调集·谈金圣叹》）
金圣叹因“货坏”遭诛，冯舒也是因“货坏”而丧命。
