文/孔素
《三国演义》是部看不够的“戏”，在中国几乎妇孺皆知。它是我国汉末历史上长达百年的政治争斗、军事搏杀的缩影，是群雄逐鹿、金戈铁马、刀光剑影、叱咤风云的一部壮阔史诗。随电视连续剧搬上荧屏，很快地便又风靡东南亚乃至世界了。
《三国演义》男人的世界，显现的是阳刚之美。
它以三国间的矛盾为主线，以描写战争为主要情节，只见须眉斗智斗勇，与言情很少有瓜葛，故有人把它叫做“和尚戏”。和尚者何？与胭脂粉黛无缘也。你看《三国演义》1200多个人物中，只有寥若晨星的几个女性，且都是政治舞台上的匆匆过客，不关儿女情长的。关公千里送皇嫂，“天日心如镜，春秋义薄云”，不越雷池一步。要说有男女授受之事，那就要算貂蝉与孙尚香了。貂蝉是在“王司徒巧施连环计”中，当了除掉权奸董卓的政治牺牲品。孙尚香是孙权听了周瑜的“美人计”，才有了“刘备招亲”一出英雄加美人的闹剧。这也是出于政治斗争需要的联姻，并没有什么温柔绵绵的情节。除此以外，几乎看不到女性的踪影了。
三国“和尚戏”，并不像当今许多和尚戏那样，不是拳脚相加，就是舞枪弄棍，一味地打打杀杀，倒人胃口。三国“和尚戏”充满着“人谋”的斗智，虽说是刀光剑影，但处处迸射智慧火花。你看那羽扇纶巾的诸葛亮，不跃马执戈赤膊上阵，却能“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”。难怪乎当今一些外国政界、商界的要员都喜欢阅读研究《三国演义》呢！
有人说，小说，戏剧里没有女人，尤其是没有卿卿我我情意缠绵的故事，就要索然无味了，这恐怕也有失偏颇。爱情虽是“永恒的主题”，但它不是唯一的主题。而今某些小说、戏剧靠污秽的语言、床上的动作、肉麻的接吻等伎俩，谋取所谓票房价值。君不见《三国演义》及其戏曲大行世界而500年不衰，到今天电视剧火爆荧屏又走红海外，它就不靠一脱二头（拳头、枕头），不也赢得了读者与观众么？
