文/雷波
孔子日：“饱食终日，无所用心……不有博弈者乎？”好像只有吃饱了饭没事干的人才下棋。这种说法我不敢苟同。“圣人”的本意或许是怕大家浸淫于棋枰之上，荒疏了齐家洽国平天下的正经大事。可话说得既绝对，还格外的难听。
据说尧帝伊放勋的儿子丹朱就“饱食终日，无所用心”，整天价游手好闲，净干些没屁眼的事情。一次，他居然别出心裁，命人造了一艘旱船。叫几百名民工牵拽着他和舞女们在林莽间穿行，名之曰“陆地行舟”。真是胡闹至极。于是，“尧造围棋，以教子丹朱。”丹朱呢？“见猎心喜”，一头溺入棋中，再也不出去惹事生非了。我们百姓没有权重位尊的皇帝老子侍仗，更不敢为非作歹，自然勿需让人拿下棋拴心。劳作之余，以棋自娱、养性、益智、休闲，身心俱利，有何不可？
“怕死贪生错认真，运筹多少费精神。看来总是争闲气，笑杀旁观袖手人。”下棋似乎是件十分好笑的事情，而其中千般好处，局外人怎能轻易体味得到。肋酸骨软以后，身心劳顿之时，约三二知己，横车跃马地杀上几盘，物我两忘，浑身上下自有说不尽的轻松及舒坦。“休息式的战斗”；“战斗式的休息”，非下棋莫属。老婆、孩子、情人、上司，全是惹不过的主儿，那一个都能给你鼓圆鼓圆的一肚子气受。这时候，只要有棋，一头扎下去赢他个十盘八盘，敢保你肠通气顺，饭香觉甜。当代男人间“惧内症”流行，街头肆口一堆堆的棋摊，想来都是在泄气吧。
人生“四大雅事”里，也有下棋一项。“山僧对棋坐，局上竹影清。”“偶无公事客休时，席上谈兵校两棋。”乖乖！简直就是神仙过的生活。墨子、老子、吕洞宾、铁拐李诸神，据云个个，是顶尖高手。
下棋果真有趣，但要真正的乘兴而去，兴尽即返，得熟悉这么几条：顶要紧的是对弈双方的技艺须相当，高了低了都不好，此所谓“棋逢对手，将遇良才。”如之，乐趣也最大。第一，不能跟高手下。高手技艺高超，缺少争来斗往的乐趣，得胜的感觉老也找不到，还于树立自信、鼓励军心不利。偶赢一局，尚有乐极生悲之虑。第二，不能与低手下。“担粪着棋”者，是谓“臭棋篓”。棋艺既臭，赢了也不过瘾。由于水平相差悬殊，充其量是猫戏老鼠。第三，尤其不能和爱悔棋的人下。苦心劳神，设计好了的一个圈套，眼瞅着他钻进去了，但不等你仔细品味猎人捕获后的得意，立即死乞白脸地悔了回去。其苦恼无异于嘴里掏肉，弄得人索然寡味，棋兴全无。吃了一马，他得悔；吃了一卒，他得悔；抽一车，将一军，他更得悔。走棋——悔棋——再走棋——再悔棋，直至他赢，从棋理和心理上双重折磨你。不知胡荣华、柳大华这样的大师有无应对之策，我反正没招儿！
棋里乾坤大，枰上日月长。风云转换的三尺棋盘不知迷倒了多少英雄豪杰，邻居大哥就是位一流棋迷。寻常上街，只要是有棋摊，两只脚便挪不动。一天早上，大嫂遣他去买面，回来的路上碰到了棋摊。战至正酣，棋入残局，是难分难解正有滋味儿的时候，他就这样肩扛一袋面，聚精会神地看了起来。这一看，直至日落西山，月上柳梢，要不是大嫂找出去，恐怕面袋依然不会落地。此等迷棋的功夫，却也不是最好的。传说晋朝有个叫王质的人，上山砍柴时碰见两个仙人在对弈，便站在旁边看了起来。饿了摘野果充饥，渴了饮几口清流，花开花落数十次，连砍柴用的斧头把都朽烂了。局终回到家里，后辈已经没有人认识他这位老祖宗了。这真是“拂石敲棋不计春，辍棋观弈暂怡神。归来城廓人民改，惟有青山是故人”。
下棋不失为雅事一桩，可迷如王质就很是不好了，误事不说，还会给反对者留下口实。早已有人拿下棋上纲上线，说下棋有悖孔孟之道；劫来杀往，不“仁”不“义”；争胜诈伪，难合忠信诚实的做人原则……总之，棋不可以下。这话显然又偏激了许多。不过下棋毕竟替代不了正事，哪能一门心思钻入里头？适可而止，最好。饭吃多了还伤人呢！
