李成才
据科学家的研究说，人的大脑可以储存几十乃至上百亿个不重复的信息，容量之大，汪洋大海也难与之相比。这么多的信息中，受外部环境的影响，最容易反馈出来、产生情绪和行为的，莫过对故乡的怀恋，这便是乡情了。
诗人把乡情比作深埋在土层里的金子，到了一定时间，就会发出闪闪光亮，虽然俗了点儿，却倒也贴切。故乡孕育了生命，故乡的山水又滋润了生命的成长和盛旺，故乡的每一棵树，每一块石头，每一条田间小道，或许都曾在自己身上发生过一串串动情而难忘的故事。
人对故乡的难舍，还承袭着一种希望的寄托，意志的伸延，生命的继续，精神力量的支撑。因某种社会原因或恩怨关系，人在故乡受到歧视或压抑，潜能难以发挥出来，又不甘沉没，或赌气远走他乡以图展志，或隐忍故里卧薪尝胆苦谋变迁。而现实严酷，光阴不留，也许第一代人壮志未酬身先衰，被时间老人悄然间染白了鬓发，已老迈无力，成为近黄昏的夕阳了，就要将希望的接力棒传给儿子，孙子，企盼“接力赛”在有生之年赛出辉煌，让乡里刮目相看，争上一口气。得几分荣耀与安慰。但是，沧桑更变，三十年河东，三十年河西，这种前人强不如后人强的竞争是漫长的，一代人的成长需要几十年，“接力赛”很难在短时间内显山露水，难以泯灭的希望也因此而子承父训，一代一代传下去，故土难舍之情也就根深蔓长了。
故土之情，是斩不断的流水，永远在心田里流淌；是烧不尽的春草，时时都在冒芽生根。旧时的达官显贵，在外享尽荣华富贵，到了晚年，很大一部分人看破红尘，皆愿脱离嚣烦引退故里，以求落叶归根。就说那些驰骋疆场，杀人如麻的红面勇士吧，在谢世之前，思乡之情，也很让人感动。荆轲去干刺杀秦王的蠢事，自知有去无归，那首壮烈凄切的诀别歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”也满透着留恋人生，故土难舍的悲壮与伤感；楚霸王一句”无颜见江东父老”，对故乡的愧疚与难舍又是多么割心割肝的痛苦。著名作家孙犁想起故乡来，更是“梦中每迷还乡路，愈知晚途念桑梓”。人对故乡有感情，如参天大树的根，扎得愈深，便愈离不了供给营养水分，使其枝繁叶茂的沃土。难怪，不少写故乡的诗文那么情真意深。
现代人表述思乡之情，在内容，形式上却有了不同于古人的变化。他们认为，后来者做诗作文，像“举首望明月，低头思故乡”，“日暮乡关何处是，烟波江上使上愁”那类成为千古绝唱而流传后世的能有多少？况且，以诗文的形式表达对故乡的怀恋与热爱之情，是否空洞单一了些？对故乡造些功德，做些贡献，不更是千秋永存的热爱么。陈嘉庚创办厦门大学，耗了多少资财，熬了多少心血，谁也难说个准头，但是，这所高等学府只要在世上存在，陈氏的爱国爱乡精神就会被弘扬下去。故乡人在各自的心里为陈氏树下了永存的丰碑。
社会的变革，给了不少人创造、致富的机遇。一些闯荡商海富起来的明智者，首先想到怎样报效故乡的事，他们捐资办学，修桥筑路的消息也常见诸报端。“希望工程”中，向故乡，向贫困地区伸出支援之手的仁人志士更是难以计数。尤其难得的是，连一些经济上还很困难的人，也念念不忘造福桑梓。城固乡下有位不识字的七十六岁老人张正义，节衣缩食近十年，临终时，将积攒的两千元钱全部捐出，让儿子为地方上修桥。他的美德与精神，子孙不忘。这不也是将要流传千古，境界最高的乡情诗吗？
做诗作文抒发乡情，只是极少数文人墨客的事情，以实际行动和义举，写出最新最美的“乡情诗”，是有德有心者皆能做到的事。故乡的乳汁哺育了我们的生命，故乡的灵山秀水铸造了我们发挥才能和智慧的基础，后来，我们做官了，或者富了，对故乡做些好事，作些报效，也是应该的。说起来显得狭隘了点儿，但总是流芳千古，恩泽大众的功德啊。
