根成
泰国腊佤族人婚姻恋爱是自由的。“串姑娘”是腊佤族姑娘谈恋爱的一种特定形式。腊佤族姑娘到了十三四岁，父母就要为她专门腾出一间小屋作为闺房。闺房的位置至少得有一面墙或板壁紧挨路口，在靠床的墙或板壁上开一个约十二三平方厘米的方孔。小伙子要是看准了哪一位姑娘，到晚上十一二点钟，来到自己意中人的闺房外边，找到墙上的方孔后，就把手伸进去，扳住姑娘的胳膊温柔地抚摸起来。此时姑娘必须问明姓名，如果是心上人的话，两人就亲密地交谈起来，尽情抒发各自的情感。第二天晚上，小伙子再次来到姑娘的屋前，又把手伸进方孔，双方手握着手，亲密交谈，恋爱感情比前夜更进了一步。在姑娘下决心要和小伙子白头偕老之后，就会毅然开门，把小伙迎进屋里，与其共眠。第三天早上，两人商量婚礼、婚期等事项，然后把终身大事禀告各自的父母。
泰国鲁阿人的婚俗也十分有趣，男方家迎娶新娘不是敲锣打鼓去女方家接姑娘，而是秘密地到女方家抢亲。
“抢亲”那天，新郎和同辈们趁夜深人静，悄悄赶到女方家。新郎摸进新娘的房间，把熟睡中的姑娘拉到门外。被惊醒的姑娘立刻明白自己马上就要成亲了。于是她半推半就地挣扎呼喊，女方家的人早就知道个中奥秘，他们佯装没有听见，更不出去阻拦。就这样，新郎顺利地“抢走”了新娘。
在泰国，青年男女结婚时，光顶的比丘们身着藏红袈裟，喃喃地诵读经文。最年长的比丘先准备圣水，并把烛泪一滴滴接到盛满液体的钵内。
良辰到来时，新郎的父亲亲手将花环套在一对新人的颈上，用一段棉线索将二人连在一起，并用些微花粉在他们的脸上画三下，象征着菩萨的教诲。最后，来宾中的比丘们一一走到新人面前，将圣水轻轻地洒进他们的手心。
仪式结束后，每个僧人都得到一个小包，内装常用的物品：香束、牙膏、蜡烛、茶叶及银钱等。按泰国的传统，每个男子都需出家一段时间，靠供奉为生。
日落时分，新娘的父母在大饭店举办喜庆宴会。新婚夫妇和他们的父母，以及众多来宾欢聚一堂。饭店入口处，一对新人迎接诸位亲友，收受礼品。
晚上仪式结束前，新郎的双亲提前离开宴席，去安排新房的一切。他们并排躺在床上，祝福这新的结合。然后在新人们的床上撒上茉莉花、勿忘草和玫瑰花的花瓣。
在泰国，婚姻和水颇为有缘。小伙子欲结识女朋友，首先就得从寻找水着手。
在泰国一些地方，很多家庭的门口都摆放着一只装满水的木桶，它表示这家人的姑娘仍然待嫁。
如果小伙子选中一位姑娘后，则需每天用勺饮这家桶中的水喝，不能间断。直至有一天姑娘的母亲感于他的诚意，请他进屋做客。此时，小伙子才能终止饮水。
小伙子被请进屋后，姑娘的母亲总会借故离开。这时，小伙子便可以大胆地表示他对姑娘的爱慕。在等到姑娘的母亲回家后，小伙子便可以正式向母亲提出求婚了。获得姑娘母亲的答允后，小伙子只需给数千泰币礼金，便可以带姑娘回家去成亲了。?
