文/丁红
云居寺位于北京市房山县南尚东乡境内，寺内珍藏1000多年历史的一万多块石经板，吸引着海内外游客前去游览。1981年11月27日，云居寺工作人员在整理雷音洞地面时，发掘出一块方石，内有石函、银函、玉函，函函相套。在最小的白玉函内，珍藏着两粒舍利。
舍利乃佛僧的宝物。据佛经记载，佛祖释迦牟尼涅槃后，其弟子将他的遗体进行火化，在灰烬中得到了一些形如米粒颜色紫红的舍利，摩揭陀国人和释族等八个国家分取了佛舍利，各在他们的国土上建塔安奉。
佛舍利是如何涉过千山万水来到中国，并在云居寺安家的呢？这里还有一段故事。
史书记载，隋代（581—600）皇帝杨坚幼年曾寄养在尼姑智仙的庵中。智仙把杨坚视为亲子教养，并说杨坚佛性自通，日后会做皇帝，嘱其登基后重振佛教。杨坚13岁回家，经过多次战争，终于统一了全国，做了皇帝，把佛教尊为国教，在全国大兴佛事。此时，一位印度僧人怀揣舍利，经过千辛万苦来到中国。杨坚把印度僧人奉为上宾，并向全国各著名寺院颁赠舍利一粒，要求各州建塔埋葬。
云居寺原来的全称是“西域云居禅林”，由隋唐至明清香火不断，鼎盛期曾有僧人百人。隋唐时期，寺院主持静琬和尚为了防止寺藏经卷损坏，开始募资刻造石经，因此留下上万块刻制精美的石经。
隋仁寿四年，杨坚归天，杨广继位。杨广虽一反杨坚的治国之道，但仍笃信佛教。再加上静琬和尚刻经有功，杨广特别恩惠，将杨坚剩下的三粒佛舍利全部赐给静琬和尚。
静琬和尚得到舍利后，深怕寺院被毁，舍利无存，因此并未建塔安放，而是将其藏比较隐蔽的雷音洞内。安放时，静琬和尚亲笔在函盖上写上了36个：大隋大业十二年，岁次甲子，四月丁已朔，八日甲子，于此函内，安置佛舍利三粒，愿永持永劫。
舍利在云居寺安睡了八百年，到明万历二十年，被人发现，献于慈圣太后。慈圣太后将其供奉宫中三日，私留一粒，剩下两粒放回云居寺安放，一直1981年，这件国宝才又垂现天日。
