文/赵建国
美女与美酒，并称“酒色”。自古以来，酒色便是英雄、才子的爱物。“美色伐性，醇酒伤肠”。于是，酒色又成为正人君子又爱又怕的东西。
把女人与美酒联系在一起，往往是对男人而言，似乎与女人毫不相干。按旧时的习俗，女人是不可擅自饮酒的，除非是为男人把盏劝饮并视此为职业，如古代秦淮酒肆“压酒声声劝客尝”的歌妓。女人要一生与酒无缘，大约才能算作贤淑。自古历史所推崇的“德妇”好像没有会酩酊的，只知道随时随地清醒着头脑相夫教子。女人若是醉倒在酒场上，不是使人同情，便是令人憎恶，对他人的心理影响程度远远超过了一个同等作为的男士；更不可像男人，残吐狼籍，那是很丢人现眼的。
不过，也有例外，贵妃醉酒一直被传为佳话。这大约是因为酒使“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨玉环在微酣飘摇间更加妩媚。后人说起这一节，多少包含些色心于其中。如果当时贵妃因烦闷醉酒后倒在龙床上酩酊大睡，恐怕也不足为后人如此津津乐道了。别忘了，白娘子就是因为贪饮雄黄酒而现了蛇的本相，吓死了老公后才千辛万苦地去盗灵芝。最终还是祸及其身，被永镇在雷峰塔下。
其实，若女人如酒，清浅透明却醉人于无意中，是天地间灵气集约而成。若女人知酒，便会产生无比绮丽的动人情节。《楚辞》中“美人既醉，朱颜酡些”便是一幅媚人的画面；李易安的“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”、“浓睡不消残酒”等篇章莫不洋溢着酒香。她在“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”之际，正是有“三杯两盏淡酒”在手，才写出了令人倾倒的词句。
卓文君为司马相如的一曲《凤求凰》而芳心默许，夤夜私奔，但司马相如家徒四壁，文君拔钗沽酒，脱剑易粮。后来文君变卖车马，悬旗卖酒。再后来回成都后，相如特在邛崃县东沟购井酿酒，有了在井边琴台与文君弹琴饮酒的故事。
更有秋瑾，扬笔豪言“不惜千金写宝刀，貂裘换酒也堪豪”，令多少须眉形秽。不过，也许是因为秋瑾开一代革命先河，人们才对这个中国历史上第—个离婚的女人格外宽容。
在现实的纷杂中，人是需要偶然放纵一下自己，在短暂的兴奋中忘掉烦恼的。虽然酒醒之际，难免“忧心如醒”。女人亦是如此，只不过宁愿咬牙忍着痛楚，也不肯去破坏男人眼中的形象；为了不濒于危险边缘，便不肯在欢聚、庆祝时忘形，以维护其文雅淑女的情状罢了。
