文/海心山
1957年的初春，由我们一行八人组成的测量小队，奉命从郑州出发，沿着当年文成公主的进藏路线，向尚待开发的青海湖进军。上级要求，要在湖水封冻期间，完成湖中各个小岛的测绘任务。
我们住在名叫海心山的寺庙里。海心山的出名得益于岛上的喇嘛庙。
从外观上看这座小喇嘛庙，它同分布于青藏各地的普通喇嘛庙十分相似。但因其依山傍水显得气势不凡。庙中共有喇嘛99人，每年轮换做尼姑的藏族女性也是99人。庙上的宗教活动、祭颂开销、庙会维修和喇嘛、尼姑的生活费用，一方面靠每年封冻之后居住在湖区周围的藏族群众和头领的捐送，加上每年一次庙会的收入，但主要还靠庙内人员在岛上放牧得到的畜产品。按照活佛喇嘛的说法，我们之所以顺利到达，是佛祖喇嘛在保佑我们，特意给我们从天宫要来了好天气。大概是因为我们严格遵守纪律，对藏民族的风俗习惯十分尊重，加上由上而下、地方自治政府有关部门先期的工作，以主事喇嘛为首的喇嘛、尼姑，对我们以贵宾相待、份外热情。住有热炕、外出给马，并不断变换着藏文化风味的各种饭食真让我们有亲人之感。在完成任务即将离别之际，我们确有些依依不舍之情。按要求和照常理我们要给庙方结算食宿及其他费用。熟不知竟“侵犯”了藏族不论家贫家富、待客真诚宽厚的习俗。虽经我们通过翻译一再解释，工作不仅没有作通，反惹得活佛、喇嘛尼姑们很不高兴。我们只好将所带食品大米、面粉，炒米和为数不多的医药用品、全部赠给庙方，并以相应的现金作为布施上交庙方。我们还人人赠送一份由中原带来的生活用品。这样一来皆大欢喜。活佛主事当众宣称：你们是毛主席共产党派来的汉族兄弟！这位饱经沧桑的慈善老者已年过70，对解放前夕马家土匪侵扰、烧杀、抢掠海心山庙宇的凄惨情景记忆犹新。对比之下他一再声称解放之后我们才真正实现了藏汉一家人！
离开海心山岛那天早晨，红日已从东边日月山顶端升起，鼓乐齐鸣、喇嘛尼姑全部出动，向我们献上了哈达。场面十分令人感动。
就在顺利回到倒淌河的那天晚上，我作了“海心山记”。
