田长山
欢势
这是一个叙说生物或人的状态的词。苗顶出土了，带着蓬勃向上的生命力，乡亲们会说，这苗长得欢势，否则就说不欢势。推而广之这庄稼长得欢势，这菜长得欢势，这树长得欢势。说小孩子活泼，身体好，生气勃勃，就说这娃长得欢势，说牛犊骡驹子欢势。我揣测这个词可能是古汉语在口语中活化的遗存，本意广博而且文雅。但是现在关中人的口语中，带有随意性的赞赏和肯定，一般多用于植物、动物或者小孩子，有一种心理上亲切认同，对生命勃发状态的礼赞，情感发自由衷。如果说，一个成年人生病了，不舒服，另一个人碰到说：“嗯？你这几天不欢势。这其实就是在开玩笑，在调侃，是词的有意的错位欲产生幽默效果。“欢”可以组成欢喜、欢娱、欢乐、欢快、欢会等等，都有心理上愉悦和生发之意，一加上“势”，就把欢乐的状态、心情和那种生理和心理上的勃发凝固和定位，成为一种状态的形象性肯定性的描述。有人说，人类世界就是语言的世界，站在意义揭示的层面上，也可以说没有语言，就没有世界。语言的维妙之处，不仅在于是人类思维的现实外壳，应该说也是情感意义的力求最充分的表达。但是，词不达意，语言的表达永远赶不上人的思维和情感表达的要求。所以庄子就把这一点绝对化，认为只有那没有表达或无法表达的才是精华，那些表达出来的都是糟粕。很多很有表现力的方言词语，因为找不到相对应的文字，常常让有志的作家们抓耳挠腮，无从下手。但是用活一个方言的字词或词组，有时就是获得了一种灵感，贯通了自己与那一方土地和人民的感情及血肉的联系，同时也发掘出了生活及生命的新的意义。
俶尔与翕忽
朋友促成，我从我们大家学过的柳宗元的《小石潭记》里摘出这两个词来。“俶”的发音是“CHU”，与我们关中方言的俶尔发音相近。“翕”发“XI”的音，与我们关中方言翕忽的发音又相同。不仅发音相似，词意也相同。柳宗元写小石潭中的鱼在静中忽动的样子时说：“俶尔远逝，往来翕忽”。那鱼先是不动，后来是俶尔一下跑得不见影了。俶尔，很象一个象声词，象我们的祖先在梢林里打猎，一只敏捷的动物突然惊觉跑掉时，在林中空气中那一瞬间发出的声音。形容其迅速，其敏捷，其超乎寻常的快。说人，你俶尔一下就来了，俶尔一下又不见了——来去都出乎意料的快速；说小动物，哎呀，乍俶尔地一下，就不见了？现在关中人说翕忽，与原迅疾之意稍有转讹。柳宗元说鱼“往来翕忽”也是说鱼游得快，根据我们的生活经验不是金鱼在鱼缸里那种悠悠然的快，而是时疾时缓的那种游动，未经驯化的一种自然状态的鱼的表现。现在活在关中人口头上的翕忽，似不包涵快的意义，而是表现一种“差一点”的危险的语气。你看你匪的，翕忽从上头跌下来了！你能行么，翕乎没把事办失塌！翕忽在这里已不表示时间，而是表现程度。如果说，我的这种推断不错的话，那么，关中方言中的不少词，其实就是上古语言的活化石，文化表现出非常顽强的继承关系。譬如说韩城方言中，保留了极多的古字的读音。如把“车”读“CHA”，把“斜”读“XIA”。读起古诗来琅琅上口：“簌簌衣襟落枣花，村南村北响缫车”，“远上寒山石径斜，白云深处有人家”。我们保留了我们祖先的语言，就象我们的血液中流着我们祖先的基因。我们把万古与今日，集於一身，走向未来，只是我们仰视得太多，平视或反视得不够而已。
