赵化南
世上有没有这样的蠢人，明明知道是陷阱，偏偏要往里面跳；明明知道贪污受贿是犯罪，硬要走向自取灭亡的深渊？自然是有的。出现这种情况的原因不在“识不破”，而在“忍不过”所致。
《醒世恒言》中的《薛录事鱼服证仙》，说了这么一个故事：薛录事于高烧香迷之中，化为鲤鱼跃入湖中，恰遇渔夫垂钓，他明知饵在钩上，但是却耐不住饵香扑鼻，终于张口咬饵被钓。作者的点评可谓鞭辟入里，一针见血：薛录事被钓盖因“眼里识得破，肚里忍不过”。联系现实生活中的腐败分子，就不难发现，他们同咬饵被钓的薛录事何其相似乃耳！这些人以权谋私、贪污受贿、挥霍浪费、生活糜烂、卖官粥爵，并非因为他们没有一点是非观念，不懂得这些都是犯罪行为，而是因为他们贪欲之心太盛，经不住金钱、美色的诱惑，像薛录事“忍不过”一样，自己控制不住自己。如果说他们干坏事，把公家大把大把钞票往自己兜里装，见了“红包”之类爱不释手，多多益善，一一笑纳，用扶贫款给自己买豪华轿车，养小蜜，包情妇，以至嫖娼狎妓统统由公家报销等等，是由于他们思想糊涂，划不清是非界限，辨不清真善美和假恶丑，那真是太低估了他们的“水平”和“能力”。对于“伸手必被捉”、“多行不义必自毙”、“天网恢恢，疏而不漏”之类的道理，他们哪个不是讲得头头是道，振振有词？谁个没有在公开场合旗帜鲜明、有板有眼地表明过自己拒腐防变的高姿态、高境界？在这旱，关键不是“识不破”，而在于“忍不过”。见了成捆的钞票，面对娇艳粉黛，心里发痒，眼里发馋，浑身上下忍不过。于是明知是陷阱也要往里跳，辨得清是糖衣炮弹也硬要往前冲。这真是贪则心狂，利令智昏。
这么说来，难道“忍不过”就是人的天性不可改变了呢？自然不是。人的道德意识不是与生俱来的，而是在后天的实践中逐步形成的。一个领导干部，只有树立了正确的人生观、价值观，才能做到拒腐防变、清正廉洁，既能“看得破”又能“忍得过”。忍者、忍耐、克服、抵制、战胜之谓也。“忍”字，“心字头上一把刀”，用利刀割去私心杂念，自然要经过一番思想斗争。用公字战胜私字、用高尚战胜邪恶，这是一个改造世界观、超越自我的艰苦过程，要用一番气力、下一番功夫才能修炼成功。那些一身正气两袖清风的领导干部，并非没有七情六欲，有的在金钱美女面前也曾动过心，产生过邪念，但由于能够“忍得过”，及时克服贪欲，洗心革面，战胜了各种诱惑，最后仍然可以堂堂正正做人，清清白白做官。唐人笔记小说中有这么一个故事，很能说明问题：有个想当清官的县令，却长着一颗贪心和一双馋眼，见了钱物就心里发痒，两眼发腻，为此他痛苦极了，跑到阎王爷那里诉苦。阎王爷说：你果真要当清官也好办，洗掉贪心，换掉馋眼就行了。阎王爷命鬼医给他洗了心，换了眼，以后他果然做了清官。可见，“洗心换眼”就是医治“忍不过”的良药妙方。“洗心换眼”对我们来说，就是要用科学理论武装头脑，刻苦改造世界观，严于解剖自己，战胜自我，像江泽民同志所要求的那样，各级领导同志应该自重、自省、自警、自励，在各方面以身作则，树立好的榜样。只有这样，才能在各种诱惑面前不但“识得破”而且“忍得过”，才能保持高尚的情操，永葆人民公仆的本色。
