孔明
写下这两个字，由于手抖，字竟写得歪扭。年纪轻轻的，怎么啦？豁然就顿悟。借某些气功师之口，可以做这样的解释：任何事物都有自己的“场”，尤其是古老而神秘的方块字。当我信笔写下“权力”两字时，一种“场”自然而生，威不可当。气功太高奥，我等凡夫俗子理解不了，只好束之高阁。我且以寻常百姓心“度”权力这两个字好了。
人，无论谁，只要生存，就能心领神会什么叫权力。地位愈低微，愈能感受到权力的威力。做一个形像的比喻：如果权力是一只手，那么受权力支配的人就是手掌心的蚂蚁。
所以，自古及今，权力一直受人顶礼膜拜。十年寒窗，铁砚磨穿，为了什么？“学而优则仕”也。一旦做了官——哪怕是七品芝麻官，手里也有权呀，至少一县的老百姓，得无条件地受他的支配。自然而然，“一人升天，仙及鸡犬”，连家里的老鼠都要扬眉吐气了。
如果“做官不为民作主，不如回家卖红薯”，那么权力还有什么用呢？其实不然，如果换一个脑袋，就可以“三年清知府，十万雪花银”，那权力岂能等闲而视之？
如何能拥有权力？削尖脑袋往官场钻，不失为一条捷径，但不必在一颗树上吊死，只要“灵机一动，计上心来”，权力则唾手可得。如今且往各行各业瞅，哪里没有滋生权力的土壤？不必举太多的例子，只拿收费公厕举一反三可也。据说有位乡下老人昔年做过劳动模范，曾经风光十多年，还受到过党和国家领导人的接见。本世纪90年代的一天，老人家闲来无事，来到县城散心，因为贪吃了一家饺子馆的鲜肉饺子，而生出水火无情的下意来。不知低声下气询问过多少人，才来到一家收费的厕所门口，正要急入，却被拦腰档住，随即一手伸出。通常情况下，入厕者人人明白，那伸出的手心上，烙印着一个“道是无情却有情”的钱字，偏那位通读过雄文四卷的老劳模仿佛“目不识丁”，甩了一句“出来再给”，就要进入，那伸手者坚不放行，老人火了，吼道：“你城里的乞丐这么霸道，拉完屎出来再给，还不成？再说钱还在内裤里缝着。”那收费的厉声道：“你吼啥呢？先给钱，再进去！”又有人帮腔道：“这是收费厕所！”老人若有所悟，但仍不能理解，说：“等解完手咱再理论。”收费的声高了几度：“谁有功夫和你理论？上厕交费，天经地义，快拿钱来！”老人内急又心急，但仍要理论：“上厕交费？笑话！我活了七十多岁，没听说过。有中央文件吗？拿出来我瞧瞧。”收费的已气冲牛斗，恶声道：“你想诳人，是不是？咱今打开天窗说亮话，你没钱，拉到裤子也休想进！”两人正争得不可开交，一位领导模样的人背着手走了过来，命令道：“放他进去！”那收费的犹如契诃夫笔下的“变色龙”，恭敬道：“书记，您请进！”并不敢伸手去收费。书记尾随老人而入，收费的嘴里犹在嘟囔：“不看书记面，非叫你老东西拉到裤子里不可，看谁扭得过谁！”呜乎！权力之魔，真令人叹为观止。
自古以来，权力通神，所以许多古代达官人死后犹阴魂不散，至今被人供俸在庙堂里，享受香火。
权力受人尊敬。拥有权力的人所到之处，都有鲜花、微笑和阿谀之辞迎送。有一则故事值得玩味：某老农民有一只奶羊已经年老，仍舍不得卖，有人问以故，老农民说：“这只羊的头被县太爷（指县委书记）亲手摸过。”这是否带有揶揄的成份？也许。不过至少说明权力在老百姓心目中占有多么重要的位置。
拥有权力，容易拥有一切，也容易失去一切，就好比权力可以产生腐败、也可以产生廉洁一样。权力是雨，可以“润物细无声”，也可以涝而成灾。权力是舟，水可载舟，也可覆舟，惯于兴风作浪的权力，其后果无须我饶舌也。
