房日晰
在商品大潮中，钱在人心目中占有极重要的地位。就连自甘清贫的知识分子，也不再卑视阿堵物了。然在古代，读书人皓首穷经，志于道而羞于言钱，所以写钱的诗词是极为罕见的，然亦有以钱为戏的作品。清代康熙年间，号称“京华三绝”的诗人曹贞吉，他以词名世，有《珂雪词》传世。其中有《江城子·戏作》，却是一首略含讽世的咏钱的词。词云：
贫家今日聚多钱？是荷钱，是苔钱，怪底三春常费买花钱，乱撒东风浑欲尽，留不住，似榆钱。纷纷世人竞青钱，拔钉钱，捋须钱，绝胜嗷嗷九府一文钱。昨夜邻家唱社鼓，频吹落，纸黄钱。
一首词连用十个钱字，的系不易。这十个钱字又大略分为两类：一是有钱之名而无钱之实：即荷钱、苔钱、榆钱、纸黄钱，仅是像钱而有此称，诗人只是借以寄寓无钱之慨罢了；另一类是实用的钱：“买花钱、竞青钱、拔钉钱、捋须钱，钱成了升官发财的肮脏的交易品。”“嗷嗷九府一文钱”与首句“贫家今日聚多钱”相应，分明是分文不名，这与为仕途开路的“拔钉钱”、“捋须钱”形成鲜明而强烈的对照。此词虽系戏作，却有着深刻地寓意。
文学作品，也有直接诅咒金钱者。劳伦斯在《查太莱夫人的情人》中写道：
康妮遥望着威尼斯：一团红粉的颜色，低低地铺在水上。它是金钱建筑起来的，它是金钱繁荣起来的，并且也是金钱把它杀死的啊！这致死的金钱！金钱！金钱！金钱！卖身与死！
最后几句写得尖锐，警拔，在某种意义上讲，俱有普遍的品格。对那些视钱若命的人，难道不值得深思么？
