刘梦熊
来到乌干达奇奔巴农场不久，我们常常在乡间便道上碰到一些奇怪人群——他们五六人一伙，有的胸前挂着小型的长鼓，不停地敲击着发出“咚！咚！”声，到了村庄就扭着腰肢跳起舞来，其中有一位少年特别引人注目，他那黑黑的脸庞用白色颜料绘画成一张怪异的脸谱，有点像京剧里的花脸；头颈和手腕上套着用嫩草和鲜花编织的花环，臀部还捆着一把绿油油的茅草，不停地东摇西晃，非常有趣。
乌干达工人告诉我们，他们是去通知亲朋好友，那位少年即将举行“割礼”。
“割礼是人生的重大仪式，每个男子在18岁以前都要举行隆重的割礼仪式，这是男孩长大成人的标志。”
一天，我们应邀在一个村庄参加了一位少年的“割礼”仪式。伞状的芒果树下聚集一大群人，来自各村的亲朋好友和本村的村民围成一个大圆圈，中间站着一位头顶、脖颈、手臂戴满花环，脸和上胸脯上涂着白、黄相间的颜料的少年。今天就是为他举行“割礼”仪式，瘦小的个子，脸上长着一双机灵的眼睛，看上去只有十三四岁。亲友们将一件件礼物——衣服、食品、鲜花等送给他以表示祝贺。鼓声咚咚，歌声阵阵，大家抖动双腿，扭起臀部，兴致勃勃，翩翩起舞。舞蹈的节奏越来越快，有时还要倒地翻滚，一个个累得满头大汗喘着粗气……这时主人端上几坛自酿的美酒，将一根树枝做的吸管插入坛内轮流吸起来。休息一阵之后又接着跳舞，累了吸酒……整整热闹了一个多小时，中间那位少年似乎已经跳得精疲力竭，酒也吸够了已有点醉了，东摇西晃。人们仍然围着他不停地跳，最后像似要昏倒在地，亲友们扶着他来到芒果树旁坐在草地上。“胆子大一点，不用怕，‘割礼’后就成人了，就是一个顶天立地的男子汉。”亲友们在鼓励他。
那位少年躺在一张破席子上，脱掉裤子，看上去他非常紧张，双手在不停地发抖。
割礼师是当地的一位乡村医生，40来岁，上身赤裸，只穿一条短裤。他先在旁边的一条水沟里洗了手，来到少年的身旁，随手用割礼者的裤子擦去手上的水（等于没有洗过手）。几个身强力壮的年轻人按住少年的手脚。这时，乡村医生取出一片铁锈斑斑的刀片，在没有任何消毒，没有一点麻醉药的情况下动起手术来，用刀片一点一点割下男孩的包皮。顿时，男孩发出撕心裂肺的呼叫声，拼命挣扎也难以动弹，几乎昏过去，惨不忍睹。大约五分钟将包皮割下，再用一枚长长的植物刺作针缝了几针，最后从一只小瓶里倒出一点紫色的药水（据说是草药的汁）擦在伤口上算是消毒了。
12月的一天，我们与医疗队的同志去乌干达的Kapchorwa地区旅游。当我们到达一个塞比尼部落聚居的山村时，只见村口聚集着一大群人，正在高歌狂舞。下车一看，舞者全是妇女，中间围着一位少女，见那阵势是在举行女子割礼了。果然，跳了一阵之后，那位少女来到一侧的草地上坐了下来，一位乡村医生开始为她施行“割礼”手术。我们几个男士只好站在远处观看，女医生们则可在近处观看手术。
手术一开始，那少女疼痛难忍，发出凄惨的呼救声：“救命呀！救命！”她拼命地挣扎着……十几分钟之后，呼救声越来越微弱了，手术整整进行了半个多小时。术后亲友们立即送上礼物以示祝贺。
“太残酷了！太残酷了！不用任何麻醉药，也不进行消毒，一点一点地将少女的阴蒡、大小阴唇等外生殖器官全部割下，最后只留下一个小孔……”两位医生观看“割礼”后，愤愤不平地说。
据考古发现，几千年前的埃及木乃伊中就有受过“割礼”的妇女。当今，这一血腥残酷的“割礼”习俗仍在非洲的32个国家中流行，每年有数百万无辜的少女遭受悲惨的命运。拥有8700万人的尼日利亚，女性“割礼”仍在流行，女医生阿迪哈每天至少要偷偷地（政府严禁）进行5例女性“割礼”，每人收费3—4美元，一块大贝壳和一张刀片就是手术的全部工具。
如果说，男子“割礼”从手术上说还有一点点医学根据的话，那么女子“割礼”就是毫无道理了。对于非洲妇女“割礼”仅仅是悲惨人生的开始。“割礼”留下的后患，给她们带来无穷无尽的痛苦——因“割礼”而受感染仅尼日利亚就达50多万人，更为令人担忧的是因手术的不消毒而染上爱滋病病毒；“割礼”手术造成的阴道闭合，给婚后的性生活造成无法忍受的痛苦，许多人不得不进行阴道开口手术；“割礼”给妇女生育带来很大的困难，分娩时还要再进行切割手术，非洲某些地区的婴儿死亡率高达38%与此有关。
为废除残酷的“割礼”习俗，世界卫生组织作过很大的努力。1979年世界卫生组织在苏丹首都喀土木召开了会议，通过一项决议，要求非洲各国政府制订政策废除“割礼”；1980年，联合国基金会公开宣布要求废除“割礼”。非洲各国政府也作了不懈努力，制订了禁止“割礼”的政策，但由于这一习俗根深蒂固，困难重重。乌干达的Kapchorwa地区议会于1988年11月23日以14票对4票通过一项法令宣称：“规定塞比尼部落所有18岁以上的女孩必须接受‘割礼’……坚持不接受‘割礼’的人被认为是社会的渣滓而遭受摈弃。”至今这个地区每年有2000多名女孩被施行“割礼”手术。 ?
