文/尹云
谁最早为梁山好汉“设计造型”？
翻开古典名著《水浒传》，每位好汉的出场都有一段涉及神貌服饰的人物画像，着意推出人物的个性。欣赏荧屏上的水浒故事，不论情节多么跌宕，最先触目的仍是英雄的人物造型。那么，谁是最先为好汉们“定型”、提供维妙维肖的视觉感受的设计者呢？——他就是明末画坛奇才陈老莲。
陈老莲名洪绶，老莲，是他的号，诸暨（今属浙江）人。陈老莲自幼酷爱绘画。曾师从名家蓝瑛，年轻时一度入闱为宫廷作画。17世纪上半叶，正逢清军入主江南。潦倒失意的陈老莲因穷困被逼入绍兴云门寺做了年余的“悔迟”僧人，还俗后便在绍兴、杭州以卖画度日。他最擅长人物仕女画，时人曾评谓“力量全局在唐寅（伯虎）、仇英之上”；也工花鸟草虫，勾勒精细，色彩清丽；兼能山水，有优雅洒脱的装饰味。他流传于世的作品主要是《博古叶子》、《九歌》、《西厢记》等绣像插图，均由名工木刻，为明清间复制版画的精品，其中最有名的当属描绘梁山好汉形象的《水浒叶子》。
这里所称“叶子”是画师为单个人物造像的“分页”的意思。陈老莲所绘的好汉或躯干伟岸、神采飞扬，或挺胸凸肚、傲气凛然，或俊秀机巧，或粗鲁豪放，百人百姿百打扮，极其符合人物脾性，一看便使人联想起他们各自的背景故事、仗义豪情。如宋江双目含神，面容慈善，捋须挥手作指点江山状；李逵面目狰狞，如金刚一般凝神伫立；林冲侧身握剑，横眉冷对不平人世；燕青则俊秀伶俐，尽显风流本色。《水浒叶子》是陈老莲晚期作品，此时画风一转以往错彩镂金、精雕细琢式的写实渲染，将工笔与写意巧妙融会，讲究传神，有夺目骋怀之势，并且时常作怪异夸张的惊人之笔。画家的艺术手法已达到游刃有余，加之一生得失荣辱所沉淀的感触汇聚于笔端，因而挥洒得酣畅淋漓。清初经过扬州十日、嘉定三屠的兵燹之灾，吴地满目疮痍，清人穷兵黩武给陈氏的心中投入阴影。作为明末遗民，他的画幅也浸染着愤懑而又无奈的反抗情绪。
人物像侧作以寥寥数语赞词，也是陈作的一大特色。如宋江注云“刀笔小吏尔乃好义”；孙二娘注云“杀人为书，天下趋之以为利”；而身披百褶袈裟，貌似罗汉的鲁智深则伸手相示：“老僧好杀画客一百八。”言辞寓点睛之意，却不失诙谐俏皮，与画像可谓相得益彰。
陈老莲的画技对后世有着重大影响，许多名家所作水浒人物画从饰貌到神意都可看出借鉴陈氏的痕迹。从某种意义上说，陈老莲算是最早也是最有名的水浒人物“化妆师”兼“服装设计师”了。
