张绪田
人在年轻时喜欢编织美好的未来，过了50岁后又渐渐喜欢回忆过去，不沦过去经历的道路是平坦还是坎坷，只要回忆起那些陈年往事，都带有浓郁的诗意。所以，皓首缺齿的老太总是喋喋不休地向儿孙们叼唠；过去我们如何如何，而现在你们又怎样怎样，尽管听者觉得索然无味，但讲者却像一位诗人不厌其烦地朗诵着自己的得意之作。
怀旧，是人生旅途中敏感的神经，倒不是因了行路的劳顿，也不是因为荒凉或孤寂。任何一个真实的文明人，都会自觉不自觉地在心理上过着多种年龄相重叠的生活，没有这种重叠，生命就会失去弹性，很容易风干和脆折。老年人阅历丰富，但生活圈子渐渐缩小，又渴望能像当年一样叱咤风云，在力所难及时，只有通过怀旧使自己沉醉，重温往昔美好的瞬间，进而迸发出思想的火花。杜甫在颠沛流离中每当回忆起开元全盛时的情景，无不对当时每况愈下的世风而感慨；苏东坡在宦海中几经沉浮，当面对滚滚东去的江水，不由自主地回想到当年惊心动魄的赤壁大战，感发出人生苦短的情怀。在无始无终的人生路途中，怀旧无疑是一种精神寄托，也是对人生、对历史的一种重新认识。
由于怀旧曾一度遭受过非议，至今一提起它，仿佛是复古，是向后着，是“九斤老太”。其实，怀旧作为一种意象，它可以使心灵不洁者在回忆中得以净化，也可以使懦怯者在回忆的濡泡下振作起来，所以，怀旧可以平复狂躁者的胸襟，阻止那一触即发的械斗，破灭那诡诈的阴谋。人如果不回忆过去，就不会有借鉴，也不会有壮士的击剑，鸡声中的书声，也就不会有热血、出击与成败的情怀。
然而，对过去的多情总会加重人生的负载。历史本身不会否认一切真切的人生回忆会给它增添声色和情致，但它终究还是要以自己的漫长来比照出人生的短促。江南春闺的遥望，中原慈母的白发，巴山夜雨的思念。灞桥烟柳的离别，属于古老中国，早已折翅飞去，今天只能从古诗词中去得以体味。就像现在，我们无从寻访故乡的诗意一样，由于乡间空间的逼仄，再没有落拓的诗人挽着毛驴，背负着一轮夕阳像驮着命运踽踽独行；现在的雨，再也不是陆放翁笔下的满纸蕴藉，不复有“细雨骑驴入剑门”的意境；不复有雨夜与家人围炉娓娓交谈，窗外润物无声的极致。你会更多地感到，现代的文明和营造手段将过去的一切包装得完全失去了原形原韵，那种朴实的诗意离你是那么遥远，那么陌生。
按生理规律，卑人已开始进入多怀旧的年龄时段，在翩然而飞的过程中，常常想吱吱地叫上几声，但我不是雄鸡，雄鸡一唱天下白，我也不是明星，明星一曲天下红，我只是一只吱吱鸣叫的蓬间雀，想借自己的叫声，一吐心中的郁悒，卸却世路风尘的沉重。
人生代代无穷已，新一代也好，旧一代也好，都是时代的儿女，他们有创造历史，创造未来的义务，也有重温过去，怀旧知新的权利。生活之流，如江河之水，生活不老，生生不息，存留在老一代人心中的美好回忆，年轻一代不久将去重复；这是不可逾越的规律。愿天下所有人都有自己心中美好的一瞬！
