（散文）张教述
在陕南的秦巴山区，有一些祖祖辈辈从事背篓（竹篾编织、背在背上的筐）载物，做长、短途运输的山民，人们称他们为“背二哥”。“背二哥”常年来往于山涧、密林、悬崖、峡谷之间，为了避免路途“马失前蹄”，活跃跋涉中的劳作，这个行当又诞生了“报路歌”。
“背二哥”们一般都是身强力壮，精力充沛的年轻人或中年人。在每次的长途运输之前，他们自愿结合成少则3——4人，多则8—10人的队伍，然后，选出一位声音宏亮反映敏捷，经验丰富的人充当“背头”，走在运输队伍的前面。行进中，到了山道崎岖险狭处，当后边的人被前行者所负货物挡住了视线时，“背头”则在前面边走边瞅，向后边报告路障和险情，后边的人也及时回应。这一问一答，天长日久便形成了有板有眼，有规律的“报路歌”既统一了步调，保证了安全，还调节了劳动的情绪。
“报路歌”有韵无调，自由吟唱，顺口溜出，即兴调整，十分的风趣，诙谐、幽默。比如：走到了险窄之处，前报：“脚踏边边道，”后应“身子往里靠！”到拐弯时，前报：“路遇铁拐李，”后应：“脚稳心莫急！”路见一条蛇，前报：“路边有条绳！”后答：“绕过弯弯行！”有时看到一堆粪便，前边喊一声：“路心一朵花！”后面即答：“咱们不采（踩）它！”倘若遇到一位中年妇女，“背二哥”们更是来了兴致，前报：“前头开了一朵花，”后答：“伸手摘了它（她）！”前报：“走着看清它，”后面齐声回应：“原来是娃儿她妈！”……这些对答，简洁明了，形式活泼而俏皮，既锻炼了心智，也传递了信息，体现了“背二哥”们相互关照的情谊，也道出了他们不畏险阻，热爱生活的美好心声。
清代和民国时期，“背二哥”们负着桐油，生漆、背着木耳、丝麻等山货下湖广，走四川，到省城，然后再背回食盐、洋油、洋碱，终年穿越于丛山峻岭之中。正是那些惊得雀儿乱飞，唱得山谷共鸣的“报路歌”，给他们减少了路途的寂寞，退去无尽的疲惫和劳顿，“报路歌”成为“背二哥”精神和劳动生活的一部分，因而久行不衰，代代相传。
如今，随着经济的发展，山间公路多修通了，人们再也难觅“背二哥”的身影了。而“报路歌”做为一种民俗艺术表现形式，却被珍藏和保存下来。
