文/屈超耘
按照常理，人只能有一张面孔，长几副面孔，那不就成了怪物？但据富于经验者讲，这仅是一种自然人的形态。作为社会人，绝不能按照“自然人”的形态出现。如果那样，就只能到处碰壁，触霉头，以失败告终。所以古往今来，不乏于两面人。
他阳一面，阴一面；明一面，暗一面；人前一面，人后一面；此情况下一面，彼情况下一面。故此，能进、能退、能攻、能收，常立不败之位。要说两面人的历史，已经很久很久了。南方有一种傩戏，演员的半边脸化妆成好人，另半边化妆成坏人。好人说唱时，露好人的半面，坏人说唱时，又把坏的半面对着观众。因此，人们就把这种戏称作“两面戏”。到了明代，便公开出现了两面派。长篇小说《镜花缘》的52回后半部分，作者写唐秀才、多九公“登曲岸闲游两面国”，见到的人“个个头戴浩然巾，只露一张正面。”可揭开浩然巾一看，“里边藏着一张恶脸，鼠眼鹰鼻，满脸横肉，把扫帚眉皱，血盆口一张，伸出一条长舌，唾出一股毒气，霎时间阴风惨惨，黑雾漫漫。”
然而时间一长，人们又觉得这两面派的两面，又不行了，不特容易被人识破，亦应付不了更加复杂的世情。又于是生了多面派。众人皆知的清末重臣李鸿章，就是个典型的多面派：在一般大臣面前，总是板着那副不苟言笑、道貌岸然的面孔，俨然孔门大儒行头。而在慈禧太后面前，又变成一只温顺、可爱的小狗、小猫面孔。至于一见到洋人，又立即面部呈卑怯谦恭状。大概是具备了这种多副不同面孔，故官做得大，仕途也总是到处鲜花。
随着历史的演进，人的面孔从古到今，早已由初级阶段步入高级阶段了。在当今的社会上，不说官场、商场需要多副面孔，就是一个普通老百姓，一面派、两面派早都不兴时了，必须集多副面孔于一身，才能够应付裕如。至于官场，好家伙，那就更要有多种面孔的组合，遇见啥情况、啥人物，就用啥面孔对待。我有一位朋友，在作了较好地观察后，深有感触地说，他见到的一些官场油子，起码有六副面孔：在上级跟前，面孔像孙子；在同级跟前，面孔像君子；在下级跟前，面孔像马王爷；在金钱跟前，面孔像笑脸佛；在漂亮妞跟前，面孔像叭儿狗；在广大群众跟前，面孔像农民刚耙过的平地，毫无凹凸的感情。他说，就这还是一般规律，若要应付特殊情况，就更要随机更换面孔。朋友说得对。不久前，我看中央电视台“焦点访谈”播放山西潞城公路交警乱收费的录相，就发现一个仅仅端个公安饭碗的普通警察，前后就变了多次面孔。看，一个小人物，一时三刻就变了这么多次面孔，大一点、两点、三点的人物，其面孔之多就可想而知了。
于是，我便陷于无端的惶惑中：面孔的学问，也就太博大精深了。书上写的，老师教的，先哲时贤所谆谆告诉的，都说人只能有一副面孔，永远表里如一。但现实生活中，一副面孔的人又到处碰壁，叫人感到是受了书本、老师和先哲时贤的骗。倒不如实话实说，干脆提倡人应具备多副面孔，免得总感到活在世上像做游戏，说的是一套，真正行事又是一套。但是，如果真的把书上写的，老师讲的和先哲时贤的话都否定了，这世界该又成了什么样子呢？
