文/赵熙
煤是黑的，但它蕴聚着太阳火，连结着人类的生命和未来；煤如沉石，默默无语，它的光焰一旦燃烧，便推动了历史的车轮并赋予这个世界以史诗般的壮美。
为着这个简单的真理，我们的作家陈文野苦苦地“思索了近十年的时间”。“这始终像一个沉重的背篓压在身上，使我不得安生”，矿工出身的陈文野便是以这种强烈的责任和刻骨铭心的情感，把他自己艺术生命的根深深地扎在矿山和矿工的心灵土壤。当我读过他从前出版的诗文集《七色阳光》和近期即将出版的散文集《太阳石之恋》之后，我的心又一次受到了感动和摇撼。
文野出身农家，来自贫苦山区蓝田故土，他同他的同乡在黄河畔的韩城煤矿的底层，做掘进工，他亲身体验了“每天面临的生与死的选择”，“在大塌方发生的一瞬间，当年一起人矿的同乡，与那片沉默的矿山凝固在一起了。而他们的名字和事迹却遗忘得那么快。”文野面对这悲壮而残酷的现实，发出肺腑的心声，“历史记载着叱咤风云的伟大，更应该为着那些默默无闻的劳动者长歌当哭。”正是基于为着这个英雄的群体寻找已经被淡忘的历史，为诸多无产者留下了应该留下的名字。文野以他真切的生命感受和饱溅血泪的感情写下了《太阳石之恋》。
我在浏览阅读文野的《太阳石之恋》的大部分新作时，有一个明醒的感觉，他的诗文经过了多年的琢磨和沉淀，比从前更为沉厚和多彩。题材的宽泛，思维的拓展，都使他的散文摆脱了一种单一的思维空间，趋向于随心和自由。特别是加重了情感的力量。散文的灵动和情愫可以说是构成散文的生命。文野的散文，尽管仍然立足于黑沉的矿山，有着如煤石般沉厚和壮美，阳刚之气贯输与诗文的字里行间，但同样地有着细柔的温馨。抒写故乡和亲情，包括矿山家庭生活的多篇，都饱含着作者特有的乡土恋情，“到家了，看得见倚门盼归的妻子。”、“像姑娘端详心上人一样仔细，妻子望着我那永远也洗不干净的眼圈，含着泪花笑了……”，多么朴素而又圣洁的“期盼”，带着烟尘煤痕的爱情如此动人。而对于心灵世界的剖示，虽常常仅仅几笔形象描绘，却产生了强烈的艺术感染力。写母亲的“小脚”，“除大拇指独独地伸着外，其余四趾都被一一压在脚板下面，几乎看不见了。乍一看，仅见一拇指和弯曲的骨节。”寥寥数笔，便写出了饱经旧时代肉体和精神残酷创伤的中国妇女的磨难和坚韧；写父亲“头发已经纯白，腿也瘸了。他有烹调的特技，方圆谁家过红白喜事，少不了请他帮忙。现在，年过七十岁了，别人来请，他甚至坐着小凳子也去，给别人操劳筹划，对他做醋、做酱的技术，更是从不保守。”而更令人敬佩的是，“父亲”一生的为人之道，却给人以乡土哲人的意味：“学会宽容，善待不幸的人或不幸的事就是善待我们自己。”文野便是以极富感情的质朴文字，将中国普通农民之所以成为民族脊骨的哲学内涵挖掘出来，使得这篇类似忆旧的文字，具有了沉重的份量，这便使我想起了朱自清的《背影》。还有，他所写的多篇表现矿区生活和矿工家庭亲情的多篇散文和散文诗，都以精微的观察，细腻的描写，揭示了矿山生活的另一重明朗的天地。这些隽永秀美的文字，散发着土塬的浓郁气息，又融入煤山的烟尘，绘成一幅幅中国农民走向产业化的悲壮英勇历程的油画，表现了文野经过多年刻苦创作和思考，在诗和散文写作中的渐趋成熟和丰富。
我同文野相识于七十年代，先是读过他的一些诗文，后来，因韩城煤矿约我们几位去矿山做文学辅导，多次见到过文野。他后来已在韩城矿工报做编辑和负责工作，他不多言语，对于创作却十分严肃。厚积薄发和深刻思索，使他的诗文富于个性和追求。因之，更显得珍贵而有意义。当今有些人，无论写什么，都匆忙汇集成册，使得散文这个较纯美的田园，呈现出杂乱和荒败，如水一样地喷吐，如草一样疯长，构成当前散文文苑一种奇异的风景。散文的精美，在于血肉和心灵地付出，在于对底层苦难的深切体验和感悟。世界虽然变得美丽多了，而浮华和媚艳的文字毕竟缺乏摇撼，文野的诗和文，尽管还有待于思维空间的进一步拓展，但始终把根扎在黑土地的深层，便使他的作品有了鲜活的生命。
土塬的外在质朴和沉默，煤石的深厚和光焰，大河的呼啸和奔涌，山溪的细柔和歌吟，构成了文野散文的特质。尽管在状物抒情及叙事方面，剪裁尚需琢磨，但情真意切却给我以强烈的感染，相信这位在黄河畔黑土地的汉子，会有更精美的诗文回报时代和人民。
