再过30多天，2000年就要来到我们面前。但不知从何而起，这将临的千年，在我们的传媒上，一概被称作“千禧年”。其实，这个拉丁文为“millenniun”的“千禧年”，首见于《新约·启示录》第20章，是一个道道地地的基督教神学名词！意思是说，千槲年是基督再度降临，撒旦被打入地狱，而殉道者复活并与基督共同统治一千年的许诺。到了这千年的末期，撒旦又再度作乱，但最终归于失败，并受最后审判。“千禧年”的概念，源出于犹太人对“末世”的期待，所以《辞海》指出：“千年王国，一译‘千禧年’。基督教用语。指将由基督作王一千年的世纪。据《圣经·启示录》载，在‘世界末日’到来之前，基督教将再次降临人间，作王统治一千年。”
对于这个神学名词，如果作为基督教徒信奉之，运用之，那是他的信仰、他的自由。问题是大批本不信仰基督、甚至自称为无神论者的人们，也在那里大炒“千禧年”，这就令人奇怪了。至于著名的古寺，在新千年到来之时准备撞钟108下，这样的佛门盛事，竟也被某些人冠之以“千禧钟声”，那就有些不伦不类了；而明年适逢中华民族传统意义上的“龙年”，居然也被某些人称为“千禧龙年”，如此的“中西合璧”，更未免有一点“风马牛”硬搭配的嫌疑了。
生活中的不少事，我们不必都去“炒”；如果硬要“炒”一下，也要先弄清楚来龙去脉。这个道理，当然不止一个“千禧年”问题。（摘自《解放日报》作者司马心）
