文/杨牧之
相识许凤图是在1980年前后，地点在小树林。当时的小树林不似现在繁华，路面狭窄，两侧高耸着粗大的白杨树，路的中间从南到北长着四五排红枫树，周边是庄稼地，视野极宽阔的，而今成了农贸市场，那一番乡情野趣便荡然无存了！
小树林是古城东郊遛鸟人的“领地”，每日晨昏，养鸟人拎着画眉笼子晃悠晃悠地聚拢来，谈天说地，彼此都很熟悉。我与凤图因养鸟相识，又因性趣投和而结缘。当时东郊几家兵工厂星期五休假，所以大家到了这一天便分外来得早归的迟，人也凑的多玩的兴致也较平日浓烈些，但正是一到星期五，便不见了许凤图。隔天问他哪里去了？他说他上课去了。听了也没在意，话题往往就叉开了，可是时间一久，心下便生出疑团来，当年凤图已经四十五、六岁，上的什么课？细问才知他拜师学画儿呢，听了只是笑笑，爱好么政府又不禁止，后来就不再问。在以后的日子里，我们交往日深，知道凤图爱好广泛，年轻时是京剧票友，墙上至今挂着了戏装的照片，笼子里的鸟不断地更换着品种，房间里时不时地又多了几个根雕，一两只山鸡标本，几块好看的石头，这些都好理解，可是突然的一天里，他的墙上又多出了一把明晃晃的腰刀，门后除了桃叉外又多出了一条辣木棍，就觉得太意外了。因为凤图这人不像一般养鸟人那样率直粗俗。凤图面貌相象徐悲鸿，梳背头，但不抹油，言语简洁，待人随和，总之是有着些学究气味的，却怎么房中挂起了钢刀来？
他说他认识了一位武林高人，他不但佩服人家的武功更佩服人家的人品。后来他把他的这位老师介绍给了我，他便是我的最后一位武术教师苏德涵先生。说起拜师学艺，便想到了交朋友。我与叶经天、墨道人相识，也是凤图引荐的呢！世事苍茫，光阴如梭。一晃20年过去，凤图今年65岁了，30年的辛勤耕耘，使他成了国内画梅花的高手。只因他送了我一幅梅花图，悬在客厅里，不只惹了多少朋友的眼，文友只说好好，并不张口讨要，武友便直截伸手摘下来卷了走，我便一再地向他们说，我再去为你们讨一幅回来！因此，对他的画我开始注意，开始认真地研读起来了。说实在的，凤图的画之所以人见人爱，是因他的画中体味了大善大雅，大到无所乞求，天下无我的心态了。什么是雅？什么是俗？二者的关系又怎么摆？凤图很好地解决了它。他说，俗不是低下，俗中有着源远流长的民族文化积淀，比如杨柳青的年画、户县农民画的装饰效果，又比如陕北剪纸的隐喻性与简捷性，土得掉渣的艺术往往是唯我独有的，只要去其糟粕，剩下的便是撼人心魄的生活的真实。他同时认识到民俗艺术有着局限性，于是广交朋友，博采众长。他认同姊妹艺术并从中提取精华，终于走出了一条属于自己的路子来。从80年代中期到现在的这十余年间，他的作品从小画幅的章法中走了出来，巨幅《松梅图》手笔，酣畅淋漓，运用自如；花鸟小品，也摆脱了求实求真的匠气，往往是廖廖几笔，一两枝梅花兰草，三两块残山剩石，都那么率意传神。
凤图的作品，得到了许多名家的赞赏。我知道他是叶访樵的弟子，学的是花鸟；他还是陈止中的学生，他向陈老师学画梅花学了8年，直到陈老辞世。汉中有位大画家郭登岑，郭和王雪涛是同学，郭和许凤图也是有着师生之谊的，郭先生每回来西安，十天半月的就住在凤图家里，指教他如何作画，如何做人。
写凤图的老师，并不是要套“名师出高徒”那句话，实则想说的，是凤图求贤若渴、不耻下问的风范啊！
凤图的生活并不十分富裕，这几年却买下满登登三橱横石头。“问尔居室大如许，半壁梅兰半壁石。”寄情山水美石，又有幽兰梅香陪伴，凤图活得这才叫滋润。
