文/周矢
文学到了今天，如果不肯把自己升级为商品的话，是无论如何经不起商品社会的冲击的，纯文学尤其如此。然而文学的地位，却又仍在许多人的潜意识中高居不下，这是不用举例说明的。翻开报纸的征婚广告栏，无论男女，有不少人在性格或好爱栏目中都要加一句“喜爱文学”的词语便是明证，至于他（或她）是否真正“喜”而且“爱”，那则是另一回事了。
认识《追鱼》的作者陈漫，是陕西文化名人高建群这最后一个凶奴介绍的。凶奴本好色，高先生喜欢漂亮得如陈漫这样的一位年轻女子，本是意料中事，原不足以为怪。在我初见陈漫的那个晚上，一见到那一张笑得如出水芙蓉般美丽的脸，心里是有些不以为然的：不过如那一类广告中的附庸风雅罢了，便不曾和她多说什么。却不料她竟专程赶来送给我一本诗集，于是我们又有了第二次意外的见面。
看诗集封面上作者的笔名，竟是非鱼二字，我便问她为什么要用这样的两个字。她立刻回答我：记得那句名言吗，庄子说的：子非鱼，安知鱼之乐？我说，我的印象中，这句话似乎不是庄子说的。陈漫毫不思索地反驳我，是庄子。是庄子借惠子的口说他的思想。
于是我决定查《庄子》的原著，终于查到《秋水第十七》，这一段文字是这样子的：
庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非鱼，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本”，子曰：“汝安知鱼之乐”，云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
于是我开始认真地读《追鱼》，我为一个年轻仅27岁的女孩子的文字感动了：这不是一个附庸风雅者。想起第二次与她见面时，我问她，你是把文学当做生命吗？她回答我的话是：“我以创作为快乐。不快乐，我便不写了。”再读她的诗，我想这是真话。她的诗里，有一种真情不由自主的表达，而这种表达，却又隐藏在字里行间，只可意会，无法言传。每读过一篇令人心动的小诗，由不得你便要掩卷沉思，想象作者在吟成这首小诗时是一种什么心境。
且看这首短诗，仅仅八行，题目叫做《死》，是这本集子里属于《夜谭》一辑的：“就这样告别吧/我走了/你要珍重 噢别哭别哭/只要你愿意/下一次/我还在这里/等你”。就这么短短的八句，却引起无限的想象：深夜里，清灯下，一个年轻如李清照般清瘦的孤影，遥对窗外的月光在低声地呼唤，呼唤自己那久已心已的情郎，相约来生。那冷静面容下内心的潮涌，那万不得已却又无可奈何的呻吟似乎闪着鲜血颜色。虽然只八行，却引起多少联想啊。
读本报今天发表的诗歌《天河》，你便不能不想像作者正站在清亮闪光的天河岸边；捧一掬天河的水，让亮晶晶的天河水如水晶一般从她的指缝里流下，便有绿的红的花朵顺流而下了，花朵在水面上互相撞击，叮叮咚咚的音乐声便在天庭中飘荡而去，连吴刚也停下伐桂的钝斧，伸手去那天河里捞取那些像征爱的红的绿的花瓣花叶儿了。此情此景，就是毫不相干的读者，又岂能不心醉？
因为篇幅的限制，我在这里不能再多说了。我只想到这篇文章的开头。我自问：能说所有说自己喜爱文学的年轻朋友们都是附庸风雅么？从《追鱼》看，对陈漫万万是不能下这种定语的，与陈漫交谈和读陈漫的诗集，给我的印象是，她读过许多许多书，中国的，外国的，古典的，现代的。陈漫并不是一个玩弄文学的人。高建群先生在给她的《追鱼》诗集的序言里说，这本诗集是“东北的一堵墙与西北的一堵墙在说什么。”这句话说得极有哲理，也极有深意，虽然高先生说这句话并不是高先生自己的发明。
愿所有爱好文学的人，都有我这么一种幸遇：能读到非鱼小姐的诗集《追鱼》，而且并非附庸风雅。
