文/刘舜强
在流传至今的中国古钱币中，唐代的顺天元宝和得壹元宝以其制作精美、传世较少而颇受钱币收藏界的青睐。因为它们是唐代叛将史思明所铸，所以被后人称为“史氏二钱”。
唐朝中期以后，统治阶级上层集团日渐骄奢淫逸，吏治败坏，当时社会矛盾加剧，土地和兵权又相对集中，使地方与中央的矛盾变得极为尖锐，身兼范阳、平卢、河东三镇节度使的安禄山，伙同部将史思明起兵反唐，安禄山自称大燕皇帝，建立了割据政权。两年后，安禄山被其子安庆绪所杀，史思明不听调遣，安史集团内部发生分裂。后史思明杀死安庆绪，于唐肃宗李享乾元二年（759年）占魏州（今河北大名），称“大圣燕王”，建元“应天”。
史思明在攻入东都洛阳后，下令熔毁寺院铜佛、铜器铸“得壹元宝”大钱，每枚当百与唐开元通宝钱并行。“得壹元宝”钱径约3.5厘米，重12.5克左右，制作工整，铜色暗红，“得壹元宝”四字旋读，拙朴明晰。“得壹”并非年号，而是出自与老子的《道德经》相关的一个故事。晋武帝司马炎登基时，效法周公卜世，求简策问卜他在朝的年数，没想到他毕恭毕敬求出的简策上竟写着一个“壹”字，他十分生气，而朝臣们也面面相觑，其中一位叫裴楷的大臣见此情景便说：“臣闻天得一以清，地得一以宁，王侯得一以为天下”于是晋武帝群臣大悦。裴楷在此引用老子《道德经》中的这段话恰到好处。史思明取钱名为得一，正是袭用晋武帝登基的典故，希望“得壹”以为天下，使自己成为改朝换代的开国之君。但是，“得壹元宝”行之未久，自称“大燕皇帝”的史思明便又认为“得壹”并非国运长久之兆，于是便下令罢行“得壹元宝”，而以“顺天元宝”代之。“顺天元宝”的形制、色泽均同“得壹元宝”，然钱体略重，隶书钱文更见纤秀，一般径约3.6厘米，重18克左右。有较大者，亦有北月纹者数种。“顺天”是史思明占洛阳后建立燕国行用的年号。
“得壹元宝”与“顺天元宝”都是安史之乱中史思明称王后铸行的虚值大钱。“顺天元宝”铸行不久，史思明便率其叛军西进关中，途中被其子史朝义所杀，叛军内部出现了更大的分裂，随着“大燕皇帝”史思明被杀，他铸行的“顺天元宝”也仅仅行用了一年多便告结束。安史之乱历时八年后得以平息，它使唐代的经济受到严重的破坏，关中、河南、河北等地当时变的“人烟断绝，千里萧条”，而史氏的这二枚小小的铜钱却成为了这一场浩劫的见证。
