严天池
4月28日晚上，中央电视台“焦点访谈”节目中提供了一个新词汇——“大公家”，细析这个词，颇有一点意思。
“大公家”是福建省一些地方专门从事“行贿工作”的一个“民间组织”。之所以以“大公家”名之，是因为这个组织干的事情也是为了一群人，是“为着大家共同的利益而来的”。他们为了使自己的非法活动有一件合法的“保护伞”，便自行组织起来，推举头领，共同出资，集体有组织地行贿给国家机关工作人员，而且屡试不爽，实在令人“惊奇”。
只说这专业行贿的“大公家”，用黑格尔的“存在的都是合理的”的理论分析，起码可以说，“大公家”的孳生，总是有一定理由的。
那么，他们存在的理由是什么呢？据报道，福建的那个地方，是一个制造假烟的大黑窝点。造假者为了“安全”，主动结成“联盟”，花不多的代价，把当地的要害部门一个一个“放翻”，让他们一个一个成为“护假者”。
“大公家”之所以能存在与发展，说明了一个问题，这就是，造假者与护假者双方都有求于对方，他们是互为依存的。造假者要“生存”，地方党政官员中的护假者要钱花。他们找到了最佳的“契合点”，于是心照不宣，一拍即合，终于成就了一番“大事业”。
“大公家”的存在与发展，也说明我们的体制和制度确实给他们留下了生存的空间。如果仅仅依靠我们干部的“觉悟”和“德性”是断难解决问题的。
因此，可不可以说，任何一个不法行为的横行无忌，都是因为他们的背后有一个大大的“合法保护伞”。合法的机关成了不合法者的“保护伞”，这本身就是一个高水平的“黑色幽默”。对此，老百姓还有什么话可说的呢？
我们不想要“大公家”，也不想要那见钱都收的“公家人”。谁能让这两种人都从我们的身边彻底走开呢？
