□文/洪玲
这是一个充满变化与激情的时代，这是一个寻找刺激与突出个性的时代，每个人、每个群体都为争夺你的眼光而显得浮躁。更有五花八门的时尚就像瞬息万变的精灵，轮番冲击着流行舞台。当满街都是高举着另类旗帜的另类人群时，我们才意识到：不经意间，我们不情愿地被一波又一波的另类时尚撞了一下。
出生于70年代后期，成长在改革开放的大背景下的独生一代已长大成人，主宰着部分社会时尚。他们对新鲜事物保持着强大的好奇心和参与感，以其无奇不试的胆量和不知所措的心态，倡导了一个又一个时尚。他们就是都市新新人类，是旋风般的流行时尚的原动力。都市新新人类中，尤以女孩最为引人注目，她们已不再简单地满足母辈们不厌其烦地重复着的裸露时尚，而开始由形体妆扮的叛逆演化到性格的突变。正如一篇文章中所说：她们没有妩媚的笑脸，没有甜甜的酒窝，没有含泪带梦的眼睛，没有小鸟依人式的女人温柔，没有心有千千结式的多愁善感，甚至也没有比较讲究的女性曲线。她们给人的总体印象是：反叛、野性、豪爽、率直、顽劣、任性、动感、粗犷。在她们的身上演示着“生理上的基因突变”与心理上的观念颠倒，她们的行为正无情地冲击着“男儿有泪不轻弹”的性别宣言。她们完全像个横行无忌的“小魔女”或陌生的“天外来客”。
让我们来认识一下新新人类中的男性公民是什么样子。时下的新新人类正处于性别大反串的时代，传统的男功妇德在新新人类面前土崩瓦解，“中性化”正成为新世纪初流行的时尚。一些“温柔的奶油小生”、“多情的帅哥”、“长发飘飘千娇百媚的新新男人”、“唱着《心太软》的忧郁王子”大行其道，很有市场。谁也没想到“中庸”之道会在男女性格上发生作用，使男女性别界限变得“中庸”与模糊。若孔孟在世定会感受到“以子之矛陷子之盾”的痛楚，而频频摇叹：“惟小人与女子、新新人类难养也”。
都市新新人类的行为让人难以理解，他们的语言更是拗涩难懂，什么“帅呆”、“酷”（毙）、“爽”（极）、“蔻”、“YEAH”……音节简单得不能再简单，意义难懂得不能再难懂，但新新人类却对这些支离破碎的鹦鹉式语言乐此不倦，使之成为他们的一面旗帜。都市新新人类并不是一个整体，他们的生活方式使他们分为三个派系：一支是“龟族”，这是处于@时代比较特殊的群体，他们的生活状态几乎是快餐式的一蹴而成，网上冲浪的乐趣、一“键”钟情的刺激与胡吹乱泡的聊天放纵成为他们的精神享受，以sholl的方式消闲，以E—mail的方式交际与沟通，以悠悠网事的叙述方式进行回忆，鼠标成为手的延伸，显示器成为眼的附属，转椅成为屁股家园，他们可以一动不动地坐在那儿“网”上一整天，他们的理论是“老婆可以不娶，网不可不上”；第二支是“雀族”，他们的乐园是疯狂的迪吧、名目繁多的Party、拥挤的游戏厅以及一切浪费青春的场所。“龟族”与“雀族”的界限并不是壁垒分明的，他们之间重合的边缘地带生存着新新人类的另一派系——“蛇族”，顾名思义，这部分新新人类进可以成“雀”，退可以成“龟”，行无定所，爱无所专，一切随情就绪。
这就是我们的新新人类，他们的一举一动，虽然使我们感到新奇与兴奋，但更让我们感到忧虑与沉重、叹息与心痛，为他们抛弃传统美好的东西而遗憾，更为他们挥霍青春而忧虑。反过来，我们也要反思；我们的环境又能为新新人类提供多少有益的濡染与滋养？我们又能指望为新新人类提供什么样的帮助呢？怎样对流行时尚正确引导并敢于对不良时尚说“不”这个社会大课题，无论如何都是我们应该认真思考与对待的时候了，否则必将食其苦果。
