也然
从“文革”中过来的人大概都还记得一句领袖语录：“我们都是来自五湖四海，为了一个共同的目标，走到一起来了”。这句话，到了今天，却有了一点微妙的变化，也许是时风使然，也许是对“文革”的一种反动，在许多场合、许多单位，我们常常听到的是“我们都是来自五湖四海，因为有缘分，走到一起来了”。于是，“惜缘”成了人们做人处世的最高境界，一些领导干部在对下属讲话时也把“惜缘”奉为圭臬。
不错，在人群的汪洋大海中，几个出身经历不同、性情爱好各异、过去根本不曾相识的人能够从天南地北走到一起，或同朝为官，或同室共事，或同台唱戏，或同一个锅里搅勺把，这确是一种难得的缘分，应该十分珍惜。
堪忧的是，生活中却有一种变了味的“惜缘”。在所谓“惜缘”的外衣下，不讲原则，不论是非，仅仅为了“缘分”，公道不要了，正义不要了，甚至连作人起码的道德底线也不要了，或者是违心，或者是无奈，自觉与不自觉地维护着表面的一团和气，遮掩着越来越多的矛盾和问题，甚至不惜为“尊”者讳，为罪者隐。在这种“惜缘”思想的左右下，许多地方人与人之间的正常关系庸俗化了，出现问题时绕道走，发生困难时躲开去，大家都在做“和事佬”，万事谨慎少开口，一问摇头三不知。该办的事情不办了，该提的意见不提了，战战兢兢维持局面，嘻嘻哈哈消磨时光。如此“惜缘”，最后丢掉的是发展的机遇，贻误的是公众的事业，而表面的、虚假的平和局面却并不见得会长久，有许多乱了的班子、倒了的单位的例子正可以说明这一点。
“惜缘”是由人的内心生发出的一种高尚行为，是建立在共同的事业基础上的人与人友好相处的一种积极态度。可以这样说，如果没有共同的事业基础，没有相投的志趣爱好，没有以平等为根基的真诚相待，所有表层的东西都是靠不住的，也是无“缘”可“惜”的。
因此，“惜”什么“缘”，怎样“惜缘”，是大有学问的。上述的那种不讲公道、不要原则的“惜缘”实在是要不得的，各位朋友当思之。
