□文/刘三余
我要说自己没有朋友，有人听到这话准会骂我是无情无意的白眼狼一个。
我要说自己的朋友很多很多，可我曾象一头孤狼一样，晚上骑着自行车绕着偌大的西安古城墙绕圈儿。
那个时候，后边有孤独在紧追不舍。
官场上没有朋友，只有同志。东窗事发前，成克杰之流可谓高朋满座，从某种意义上说，正是这些狐群狗友们将他一步步送上断头台的。
商场上没有朋友，商场的上帝是市场经济运行规律。朋友之间无义务，这是现代文明社会的游戏规则。再铁的朋友关系，也只是市场经济这台运转机器的润滑油罢了。君不闻：商场如战场？
酒场上没有朋友，有几个人把酒场上的话当真呢。
去网络上找朋友吧，可那里是一个虚拟的世界。
伯牙视为知音的钟子期死，伯牙破琴绝弦，高山流水，和者盖寡，空谷足音，已是与我们绝尘而去的远古神话；所谓“为朋友两肋插刀”之义气，大抵应视为农业文明史上业已翻过的一页。
我们所处的知识经济时代，亦是一个泛朋友的时代。最典型的莫过于电视台“脱口秀”的节目主持人，面对听众，张口朋友闭口朋友，曲终人散，谁还认识谁呀。
泛朋友会象泡沫一个个的破灭的，最后，它将真实的孤独还给人自己。我们在创造社会高度物质文明的时候是不是太匆忙了些，无暇顾及人的本来就很脆弱的心灵，茕茕孑立，他经常最需要的，只是一个会心的微笑，一个真诚的眼神呢。就象我在那个晚上的“逃亡”，屁事儿也没有，只是觉得胸口堵得慌，想找个知心的人聊聊，可找谁去？社会上的交往，也就是在报刊等媒体供职的几位，彼此间虽以朋友相称，可一年到头难得见面，平时简短的电话联系，谈的也都是稿子发与不发的事，一种严格意义上的卖方与买方的业务往来，那种可以给对方以温润的情感，不知不觉间早被蒸发殆尽。
“孤独的人是可耻的”。每每想起西方一位高人法官式的断言，我就禁不住汗颜。在单位，似我等蓝领工薪阶层，生活的基本需求仍停留在“为稻粮谋”的层面上。大家就象辛勤的工蜂一样，被指定在蜂巢的某个格子里。上下左右的格子里的，这便是你的同事了，你无法选择。这有点象豪猪，彼此间保持等距离最好。而朋友呢，则是需要选择的。把心掏给人家被当作驴肝肺被廉价处理的事儿，在单位的铁哥儿中间不是什么新闻。
那就让身心停泊在温馨的家庭港湾吧。晚饭后入睡前的时间，又心甘情愿地把自己变成了电视机的沙发土豆，享受日益变小的地球村文明。好不容易盼来的双休日，又将自己交给了妻小，购物，做饭，洗澡，看书码字，一地的鸡毛。“鸡犬之声相闻，老死不相往来。”昔日，我们嘲笑过小生产者的狭隘封闭，在今日不幸却成了我们钢门铁网囚禁式家庭生活的真实写照。
从书上看到，一个名叫林和靖的古人，在西湖边上筑茅而居，大概寂寞得很，居然娶梅花作妻，认鹤为子。原来以为，这只是文人的怪癖，直到有一天出差到一山区里，与一荷锄的老农邂逅，才领略到林老先生的情趣一二。闲扯开来，问他孤零零的一人在田里耕作孤单吧？这个只有小学文化的老人朗朗笑了：“孤独？那是你们城里人的富贵病。往地里送粪拉一天架子车下来，保证你喝包谷面糊糊也是香的！你再看看咱们这搭，天上有白云，水里有肥鱼，山上有绿树，风里有清香，日月山川，都是咱的伴儿！就说脚下的这土地吧，活人要靠她养活，死了的还要用她的一杯黄土作个纪念，是一辈子都不会负你的朋友。城里人怪，说谁好，就是什么淳朴得象黄土地一样，却又铺上水泥路面住着水泥楼板隔了地气，又哪来的精气神！不象咱这土里刨食的农民，累了乏了，吼一声戏文，满山的‘崖娃娃’急着争着都要来和你搭腔哩，多热闹啊！”
一个将自己融入大自然堪称哲学家的老农民，就这样使我第一次参悟到朋友的真谛。
