□文/姚丹
有这样一个故事：一个男人在病危前，有两个女人来看他，前边的是情人。男人把她叫到跟前，从胸前掏出一片枯黄的树叶，放在女人手里说：“你还记得吗？这是我们出游时，我从你头发上捡起的一片绿叶，我一直珍藏着，现在还给你，让它带着我的爱和思念，永远伴着你。”情人捧着那片枯萎的黄叶，哭成泪人。后边的是妻子，男人从口袋里掏出存折递给她，嘱咐道：“我要走了，把它留给你和儿子，你们要好好地生活。”妻子捧着存折，恸哭不己。男人闭上眼睛，心安理得地走了。他把最后的爱和情感留给了情人，把财产名份留给了妻子。这是一个“家里红旗不倒，家外彩旗飘飘”的故事，这是一个又动人、又悲怆、又令人思索的故事。
作为情人的女人，捧着那轻飘飘的枯叶怎么想？想起他们曾经的邂逅和缠绵？想起了他们虽不能天长地久，却曾经一时拥有？想起了她用自己的青春乃至生命所换来的爱情？想起了失去他后的一无所有？……那片枯叶象征着什么？是把它继续珍藏在生活的浪漫中，还是把它撕得粉碎抛弃，重新开始属于自己的生活？有谁能说得清楚？
作为妻子的女人，攥着那沉甸甸的存折怎么想？丈夫眷恋着家同时还爱着别的女人，人属于自己心却属于别人，名份依旧家已支离破碎，存折是实实在在的，爱情是虚无飘渺的。纵横的泪水，不知是流给自己被玷污的心灵？还是流给过世的丈夫？愤恨、委屈、无奈、宽容，只有自己的心最明白。
“红旗不倒，彩旗飘飘。”围城内外的两个女人，都有所得，都有所失。一个风雨飘摇，一个空有其名，都不曾有真正的幸福和快乐，都背负男人留给她们的一笔难以算清的情债，却没有过上自己应该拥有的生活。
自从盘古开天地，便有了男人和女人，荡荡坤圪，茫茫人海，自古红颜多薄命，男人和女人的地位从来就未有过真正的平等。古时，帝王们三宫六院七十二嫔妃，达官显贵妻妾成群，漫长的封建社会，男尊女卑是名正言顺的，男人可以风花雪月，狎妓无数，女人却不敢越雷池一步。一个女皇武则天，敢恨敢爱，敢做敢为，多了几个“面首”，便被唾骂了几千年。直至新民主主义革命推翻三座大山，妇女的地位才有了天翻地覆的改变。但是，妇女被玩弄、被低贬、被蹂躏、被抛弃的现象仍屡见不鲜。在中国近代有三次大的离婚潮，就说明了这一点。
解放初期，大军进城，成了革命干部、革命军人的男人们，对留在农村的家庭实行了大革命、大分化、大改组。农村“红旗不倒”，依旧看家护院，赡老养小。而城里已“彩旗飘飘”——与包办婚姻决裂、自由恋爱，重组家庭。他们从此同时背负两种名誉，一是响当当的革命干部，一是臭哄哄的抛妻弃子的陈士美。是耶？非耶？至于理论上如何评判姑且不论，但这是历史发展的一种必然。农村的女人怎么办，只能被动地选择放弃。
上个世纪七、八十年代，由于文革的影响，反动血统论、出身论制约了许多美满姻缘，有情人难成眷属，政治婚姻成了许多人无奈的选择，以至出现了许多“高稳定、低质量”的家庭。以至于后来出现了许多“红旗不倒、彩旗飘飘”的现象，危机最终导致了第二次离婚潮。大龄单身女人比比皆是。
改革开放的90年代，国门大开，新的观念、新的生活模式、新的思维纷至沓来，特别在南方沿海地区，经济的迅速发展，对感情、婚姻、家庭形成了又一次冲击波。“发达”了的男人们获得了从经济、精神到肉体全方位的开放，“恋小秘”、“包二奶”、“找情人”、“玩小姐”……只要有“钱”做后盾，不怕家里红旗倒，尽管外边彩旗飘飘。因而，也引发了第三次离婚潮。又有一些孤独的女单身诞生了。
客观地说，由于历史的政治的经济的原因，给中国的爱情、婚姻、家庭蒙上了许多色彩。一些由于不幸婚姻引起的婚外情、婚外恋，不是不可以理解，但是许多因金钱、利益而趋动的婚外情恋，确实令人不齿。有的女人，只要有吃有喝有房住有钱花，便“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬。”有的女人明知婚姻已成空壳，仍然固守城池，任凌辱和欺骗伤害自己。
尽管，社会转型期会出现这样那样的情况，尽管中国长期性禁锢难免也有矫枉过正的问题，但是作为女人，不管是作妻子还是作情人，都要意识到：一个把自己拴在男人裤带上的女人，命运多是悲哀的。“红旗不倒”其实徒有虚名；“彩旗飘飘”，其实是风雨飘摇。不要做物欲的奴隶，也不要做男人心上那一片枯叶，走好自己的路，“自爱”、“自信”、“自立”、“自强”，生活才能充满灿烂的阳光。
