□文/朝济
如果有人说孔子在两千多年前就带头推广过普通话，可能没有几个人相信，但那的确是事实。不过，那时不叫普通话，而叫做“雅言”。
据《论语·述而》：“子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也”。翻成现代话就是：“孔子的雅言，诵诗、读书、主持仪式，一律用雅言。”查《辞海》，“雅言，指‘共同语言’，与‘方言’对称。”这“雅言”因为是大家都懂能交际的“共同语言”，所以即是当时的“普通话”。诸葛亮《出师表》中的“开张圣听，察纳雅言”，是一种引申用法。孔子推广雅言，首先还不是从一个教育家和社会活动家的考虑出发，而是从政治家的角度去考虑。孔子所处的时代，“十里不同俗，百里不同音。”孔子要靠自己和弟子三千去游说，实现其政治主张，当然首先要规范学生们的语言，进而上升为一种官方语言。话又说回来，孔子所说的雅言是鲁国的普通话，是以当时鲁国的首都曲阜一带的语音语法词汇为标准，与我们今天所说的“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉语的标准语”的普通话并不完全相同，但它与我们今天推广普通话的目的和方式完全相同，即以共语言”来方便交流。
在我国，以北京话作为“共同语言”尤其是官方语言从元代建都北京就开始了。下至明清以至民国时代，做官的人讲“京腔”，当时叫“官话”。与此相仿的是，各省的省会的话又称“小官话”，这个称法直到现在还有人在用。“官话”也好，“小官话”也好，目的都只是在利于交流，区别在交流的范围大小而已。
最近看报，各省都在加紧推广现代雅言即普通话，有的省政府及地方政府甚至将“从2002年起，一切公务活动一律使用普通话”写进《政府工作报告》。这是一个顺应历史发展的重要举措。因为随着现代化而推进的全国交流尤其是随着我国加入“WTO”而推进的国际交流，用一种“共同语言”来统一和方便我们的对内对外的交流实在势在必行。
