□文/王锦春
人都有过“不识愁滋味”的年月，那种“书生意气，挥斥方遒”的狂放，自然对所谓“不听老人言，吃亏在眼前”之类经验不屑一顾。经历了人生风雨的洗礼，方才明白老人言对人生是一种忠告，其中包含许多合理的成分。无论高人俗人，记住忠告是人生之福，虽然未必能得荣华富贵，起码能善始善终；而忘记忠告常常是人生之祸，也许缥缈之间即会走向人生的反面。
对待物质享受，“知足常乐”有其可取的人生意义。人的忧乐与物质条件之间并非正相关。锦衣玉食者、高官厚禄者、腰缠万贯者未必烦恼就少，他们常有不被人理解的痛苦。快乐的境界可遇不可求，即使最快乐的人，其拥有的一切并不都是最好的，但他的长处在于少有非分之想，能充分享受已有的东西。人位高处走，其中更有精神层面的要求在。片面追求物质的高层次、高享乐，多少腐败、多少罪恶由此而生。
再如，“不想当元帅的士兵不是好士兵”固然动人，但元帅有限，人生的目标还得量力而行。英国的劳伦斯说：“一个团体是分很多阶层的，一个人在最适应他能力的那个阶层是最快乐的，但是他往往会爬到能力所不及的那个阶层才甘心。因为疲于应付，反而没有在原来的阶层快乐，更阻碍了团体的发展。”有时我们缺乏这样的明智，能挑百斤担，去担一千斤，哪有这种能耐。黑旋风与浪里白条水中打斗，当是手下败将。孔明舞起大刀来，模样不会好看。人有长亦有短，其成败在于能否正确定位。岗位平凡，也能显现非凡人格。
名人名言，对人更是颇有益处的忠告。甘地告诫世人：“有七样东西可以毁灭我们：没有道德观的政治，没有责任感的享乐，不劳而获的财富，没有是非观念的知识，不道德的生意，没有人性的科学，没有牺牲的崇拜。”在物欲横流、群情浮躁的当今，此为警世良言，为官不可不察。
忠告是朴素的，有时甚至是残酷的，因而常不为人青睐。谎言之所以迷人，因其常有美丽的包装（善意的言谎不在此列）。骗子行骗为什么得逞，很大程度上在于人们远离常识，被谎言俘虏。“不说假话办不成大事”之类的哲学，依然有人信之行之。貌如东施无盐，即使心知肚明，亦不愿人说其丑，若夸为闭月羞花、沉鱼落雁之容，听着颇为受用；德如商纣隋炀，即使路人皆知，亦不愿人说其恶，若颂为至圣先师，恩泽胜过尧舜，也觉心安理得；才如宋襄阿斗，即使家喻户晓，亦不愿人说其蠢，若赞为学富五车、文盖天下之才，自然十分开心。好话再过头，未必有人与你论理。难怪“郭建兴式”的批评大行其道，实话的空间并不见长，很少有人爱听忠告，即使想贡献几句忠告，也得再三掂量。在《皇帝的新装》中，明明皇帝一丝不挂，从宫廷大臣到普通民众，都在夸赞新衣的不同凡响。说破真相的乃无知小儿：天哪，原来皇帝什么也没穿！
其实，生命就象一场考试，答卷则要靠自己慢慢摸索。老师能使你才高八斗，学富五车，却不能给你一帆风顺的灵丹妙药。父母或许十分强大，毕竟不能包你一辈子的富贵荣华。朋友再真诚，也无法代替你去搏击人生风雨。唯有自立自强，才能让生命焕发出亮点。给你一个忠告：“这个世界上谁也帮不了你，能拯救你的是你自己。”生命的贫瘠与丰富，取决于自身体验人生的深度与广度。诚然，人处于社会群体中，有一份责任，难以随心所欲，享受“天马行空，独往独来”的潇洒。不过，在有限的岁月里，真诚地投入生活，咀嚼人生的滋味，用心灵去感悟，才是生命的真谛。
