柯村赵四郎，指的是宋朝名臣赵恬。他在告老还乡时曾赋诗一首明心志：“腰佩黄金已退藏，人中消息也寻常。世人欲识高斋老，只是柯村赵四郎。”意思是你们不要以为我是什么大官，我其实还是当年出生在柯村的赵四郎。他说的多么质朴，多么令人敬佩。
南开老校友，则特指新任国务院总理温家宝。在十多年前，时任中央领导的温家宝同志第一次回母校南开大学，为了不惊动校领导，自己步行来到校门口，向传达室师傅介绍，我是南开大学的老校友，叫温家宝，想进去看看。按说，温总理当时由地方官员陪同、校领导出门相迎并不为过，可是他没有，而是仅仅以一个普通校友的身份探访母校。
两位不同时期的大人物，用自己的言行印证了同样一个道理：为官一时一地，做人一生一世。但这样普通的道理，又有多少人真正能够做到？且不说封建时期，在严重的“官本位思想”作崇下，许多人一旦为官得势，光宗耀祖，鸡犬升天，俨然脱胎换骨，不知自己从何而来。就是在今天，我们的干部队伍中，也不乏“当官就是为了出人头地”、“官升脾气长”的思想残渣。河南那个赫赫有名的县委书记杜保乾便是佐证。他在任时常常前呼后拥，警车开道，记者随行，一次在他陪同其父看县城外景时，毫不掩饰地说，这地界一切是咱杜家说了算。其高高在上、盛气凌人、目空一切的作派简直与诸多封建恶吏无二。
古人云：“未做文章先做人”。此言可谓启人心智，引人沉思。做官不易，做人尤难。做人必具人品，做官须有官德。“兴天下之利，除天下之害”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，此为为官之德。事实证明，为官者如何做人，对民风影响甚大，有道是“民以吏为师”。为官者如果没有高的思想品德修养，不仅不能合理地使用权力，反而会被权力制驭或压垮。唐代魏征有言：“善始者实繁，克终者盖寡”、“求木之长者，必先固其根。”这种深沉的理念，正是我们常说的先做人后做事的传统道德体现。 （石振国）
